اما بعد از خروج از « شام » و احتمالاً « وادی یابس » شامات، سفیانی بر « مناطق پنجگانه شام »، تسلط خواهد یافت.

در شب های آینده، « مناطق پنجگانه شام »، و وضعیت ژئوپلتیک سرزمین های تحت تصرف « سفیانی » را با جزییات بیشتری مورد بحث قرار خواهیم داد.

همین طور در خصوص متحدین وی، یعنی « بنی کلب »، مطالبی ارایه خواهند شد که در مقالات قبلی « وعده صادق » و « موعود »، همچون « تحرکات داییان سفیانی در آخرالزمان (به قلم مولف فعلی) » و ...، تاکنون ذکر نشده اند و ممکن است در نگاه استراتژیک به مقوله سفیانی و تحرکات وی، تغییرات مهمی ایجاد نمایند.

ان شا الله در بخش های آتی، به این موضوعات خواهیم پرداخت.

پایان بخش بیستم

تحلیل و بررسی: خادم الامام (عج)

ادامه دارد ...

@alvadossadegh

بسم الله الرحمن الرحیم

تحولات فلسطین و خاورمیانه، از زاویه ای دیگر - بخش بیست و یکم

در بخش قبل، به بخش هایی از روایت « موثقه جابر » در خصوص آغاز تحرکات « سفیانی »، اشاره کردیم. در این بخش برخی دیگر از مشخصات ماه های ابتدایی « تحرکات سفیانی » را مورد بررسی قرار می دهیم.

در روایت صحیحه « عیسی بن اعین »، چنین ذکر شده است:

امام صادق (ع) فرمودند:

« ... السُّفْيَانِيُّ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُهُ فِي رَجَبٍ وَ مِنْ‏ أَوَّلِ‏ خُرُوجِهِ‏ إِلَى‏ آخِرِهِ‏ خَمْسَةَ عَشَرَ شَهْراً سِتَّةُ أَشْهُرٍ يُقَاتِلُ فِيهَا فَإِذَا مَلَكَ الْكُوَرَ الْخَمْسَ مَلَكَ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ وَ لَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا يَوْماً ... »

« ... سفیانی از علایم حتمی است و در ماه رجب خروج می کند. از ابتدای حرکت او تا آخر کارش، پانزده ماه به طول میانجامد. شش ماه آن را به جنگ و نبرد میگذراند و چون سرزمين‌هاي پنج‌گانه (شام) را به تصرف خود درآورد، نه ماه بر این مناطق حکومت می کند و یک روز هم بر این مدت اضافه نمی شود ... »

الغیبة للنعماني، ص 202.

@alvadossadegh

همان گونه که در این روایت ملاحظه می شود، چندین نکته ارزشمند در خصوص « سفیانی » ذکر شده است:

اولین نکته این است که قیام « سفیانی »، یکی از نشانه های « حتمی » ظهور می باشد و این مساله، در سایر روایات « صحیحه » دیگر نیز مورد توجه قرار گرفته اند. این مساله کاملاً قابل درک و عقلانی می باشد. چرا که مساله قیام « قائم »، یکی از مهم ترین مسایل عقیدتی مسلمانان می باشد و در طول تاریخ همواره مورد سوء استفاده مدعیان دروغین قرار گرفته است. فلذا در صورتی که یک « نشانه مهم » و غیر قابل انکار وجود نداشته باشد، مدعیان دروغین می توانند به فریبکاری و دروغ بپردازند. فلذا با این تدبیر الهی، هر مدعی که قبل از « خروج سفیانی »، ادعای « مهدویت » کند، به عنوان « مهدی دروغین » شناخته خواهد شد و این لطفی الهی است تا مومنین ساده دل، به دام مدعیان نپردازند.
@alvadossadegh

از سوی دیگر، گرچه قیام « سفیانی » دردسرهای زیادی را برای امت اسلام ایجاد می کند، اما شاید اصلی ترین نبرد آخرالزمانی بین « خیر » و « شر » نباشد. بلکه نبرد با « دجال » و نیز نبرد با « روم » و ابرقدرت های « شرق » و « غرب »، به لحاظ بعد نظامی و سیاسی، از اهمیت بیشتری برخوردار باشند، لیکن آن چه « سفیانی » را به عنوان مهم ترین نشانه ظهور، با ارزش می نماید، همین « حتمی بودن » و نشانه گذاری « سفیانی » به عنوان « نشانه ای حتمی » برای شناخت « قیام قائم (عج) » می باشد تا مومنین، در مقابل « مدعیان مهدویت »، مصون تر گردند.

از سوی دیگر، در این روایت، آغاز « خروج » سفیانی از « ماه رجب »، اعلام شده است. البته ممکن است سفیانی از مدت ها قبل نیز فعالیت داشته باشد، لیکن « آغاز حرکت نظامی عظیم سفیانی »، از ماه « رجب » آغاز گردد.

همین طور در این روایت، ذکر شده است که تاخت و تاز سفیانی در منطقه « شامات »، و تسلط بر این نواحی توسط « وی » حدوداً 6 ماه زمان برده و از آن تاریخ تا افول وی و نابودی سلطنت و استیلای وی، 9 ماه زمان خواهد برد که مجموعاً 15 ماه را تشکیل می دهند.
@alvadossadegh

اما مناطق 5 گانه شام که توسط « سفیانی » اشغال می شوند، شامل چه مناطقی می گردند.

در « معجم البلدان » یاقوت حموی، جلد 3، مناطق پنجگانه شام، به این ترتیب « معرفی شده اند: « قنسرین ، دمشق ، اردن ، فلسطین ، حُمص »

در مناطق نامبرده فوق، تکلیف « اردن »، « دمشق » و « حمص » که مناطقی در « اردن » و « سوریه » امروز نیز می باشند، مشخص است. لیکن دو منطقه باقیمانده، نیاز به توضیحاتی دارند.

منطقه « قنسرین » به شهری تاریخی اطلاق می شود که ویرانه های آن، امروزه در نزدیکی شهر « حلب » در شمال شرقی سوریه، قابل ردیابی است. بنابراین « قنسرین » نیز عملاً بخشی از خاک « سوریه » امروز را تشکیل می دهد.

@alvadossadegh

اما تسلط بر فلسطین یا بخش هایی از فلسطین توسط « سفیانی »، از دید ژئوپلتیک، نیاز به بررسی ویژه دارد.

از یک سو حضور « دولت صهیونیستی » در آخرالزمان در « فلسطین »، یکی از زمینه های « خروج سفیانی » می باشد. در واقع سفیانی و مناطق تحت تصرف وی، به مثابه سدی امنیتی-نظامی در برابر « محور مقاومت » در آخرالزمان خواهند بود.

همچنین به نظر مولف، احتمالاً « خروج سفیانی » در آخرالزمان در وضعیتی رخ می دهد که « دولت صهیونیستی اشغالگر » در معرض تهدیدات جدی قرار گرفته و به مرحله « مرگ و زندگی » می رسد و « خروج سفیانی » می تواند با ایجاد « هرج و مرج » منطقه ای و استقرار نظام نوین سیاسی و نظامی در قلب « هلال شیعی » یعنی « سوریه » و سپس « سوریه - عراق »، از یک سو موقتاً فشار « محور مقاومت » بر اسراییل را کاهش دهد و از سوی دیگر برای « دولت اشغالگر صهیونیستی » و بقای این دولت منحوس، زمان بخرد و توجه جامعه جهانی را از جنایات و نسل کشی در « فلسطین »، به وقایع رخ داده در منطقه « شامات » و « عراق » منحرف نماید.

فلذا اشغال « فلسطین » توسط « سفیانی »، باید از این منظر مورد بررسی و تحلیل قرار گیرد.
@alvadossadegh

در مقالات قبلی نگارنده در وبسایت « وعده صادق »، ذکر شده بود که کشور « اردن »، قیم کنونی مناطق مذهبی « قدس » و « مسجدالاقصی » است و ترمیم و مرمت این اماکن مقدسه در اورشلیم، تحت مدیریت و زعامت « اردن » می باشد. فلذا تصرف « اردن » به مفهوم تسلط « نسبی » بر بخشی از اورشلیم و مناطق مذهبی آن نیز می باشد. ممکن است این حفظ تسلط بر مناطق مذهبی « اورشلیم » در زمره تسلط « سفیانی » بر « فلسطین » تلقی شود.

از سوی دیگر، « اردن » میزبان یکی از پرجمعیت ترین گروه های مهاجر فلسطینی ساکن در خارج از خاک « فلسطین » می باشد. به قطع و یقین، « سفیانی » در ابتدای « خروج » و قبل از تثبیت کامل قدرت خود، نیاز به « مشروعیت » خواهد داشت. بنابراین اصلاً و ابداً بعید نیست که در یک معامله پنهان بین « اسراییل » و « سفیانی »، بخش هایی از مناطق نه چندان مهم « فلسطین » به تصرف « سفیانی » درآید تا وی با ژست « صهیون ستیزی » و عملکرد « شبه منجی »، نظر گروه های مسلمان را به سمت خود جلب نموده و برای خود، هواداران بی شماری فراهم نماید.
@alvadossadegh

یقیناً در سایه این « صهیون ستیزی کاذب » و فریبکارانه، و با اشغال برخی مناطق نه چندان مهم فلسطین در « جولان »، « سواحل بحرالمیت »، بخش های از « کرانه باختری رود اردن » و ...، « سفیانی » می تواند بر جنایات خود در شامات سرپوش گذاشته و طیف قابل توجهی از هواداران را در کنار خود داشته باشد.

اما بجز دو نکته ذکر شده، نکته مهم تری نیز باید مورد توجه قرار گیرد. طبق نقشه های باستانی، « فلسطین » محدود به مرزهای جغرافیایی امروزی نمی باشد! بلکه بخش هایی از « شمال غربی » و « غرب » کشور « اردن فعلی » را نیز در بر می گرفته است. همان گونه که در نقشه ارایه شده در این پست ملاحظه می گردد، « فلسطین » ذکر شده در متون تاریخی و انجیلی، شامل بخش های شمال غربی اردن فعلی، جنوب غربی سوریه و غرب اردن امروزی می شود و نام شهرهای بزرگ و فعال آن زمان فلسطین، در مناطق مذکور نیز قابل مشاهده می باشد!

فلذا به تعبیری، سیطره بر اردن امروزی توسط « سفیانی »، عملاً سیطره بر مناطقی از « فلسطین » نیز تلقی شده و به این ترتیب، مناطق 5 گانه شام، کاملاً تحت تصرف « سفیانی » خواهند بود.

@alvadossadegh

با توجه به مطالب گفته شده، عملاً معمای « مناطق 5 گانه » شام که تحت سیطره « سفیانی » قرار خواهند گرفت، حل می گردد. این مناطق در نقشه فوق، علامتگذاری شده اند.

@alvadossadegh

حال اگر به نقشه متصرفات فعلی گروه های « متخاصم » در « سوریه کنونی » - که در این پست ارایه شده است-، نگاهی بیندازیم، نکات جالبی به دست می آید!

تمام متصرفات « سفیانی » در منطقه شامات (مناطق 5 گانه)، در « غرب » رود فرات واقع شده اند! یعنی همان مناطقی که امروزه بخش اعظم آن به دست « دولت مرکزی سوریه » اداره می گردد و بخش های اندکی نیز در دست گروه های معارض و تکفیری همچون « داعش »، « ارتش آزاد سوریه » و ... می باشند! به عبارت دیگر، « سفیانی اگر « اردن » فعلی و « سوریه » واقع شده در « غرب فرات » را تحت سیطره خود قرار دهد، کل مناطق 5 گانه شام را متصرف شده است!

@alvadossadegh

البته روایات مشابه دیگری نیز وجود دارند که سند آن ها نیز بعضاً صحیح می باشند.

ذکر خروج همزمان « سفیانی »، « خراسانی »، و « یمانی » که رهبران سه جریان مهم آخرالزمانی هستند، همگی در محدوده زمانی واحدی رخ می دهد. به نحوی که روایات از آن به صورت « یک روز از یک ماه از یک سال واحد » نام می برند تا مثلاً بعداً کسی نگوید فلان جریان در 4 مارس 2023 میلادی خروج کرده است و جریان بعدی در 4 مارس 2025 خروج کرده است، پس هر دو در 4 ماه مارس بوده اند و هر دو خروج در یک روز رخ داده! خیر! چنین چیزی نمی توان گفت!

دقیقاً روایات صحیحه، راه را برای هر گونه « شبهه افکنی » و فرار از مسئولیت بسته اند! و دقیقاً ذکر کرده اند که « خروج » هر 3 شخصیت مهم روایات آخرالزمانی منطقه خاورمیانه، در یک روز از یک ماه از یک سال واحد رخ می دهد! یعنی مثلاً همگی در 4 ماه مارس 2025 خروج می کنند! این دقت نظر روایات اسلامی در خصوص « خروج » سه شخصیت آخرالزمانی، بسیار اعجاب آور و ارزشمند است!
@alvadossadegh

با این ترفند، دیگر نمی توان بهانه آورد که راهی برای شناخت « سفیانی » و « خراسانی » و « یمانی » وجود نداشته است! چرا که روزی که هر 3 با هم « خروج » کنند، هر 3 با هم شناخته می شوند و اتمام حجت بر مردم انجام خواهد شد! بالطبع وظیفه مردم در آن زمان این خواهد بود که علیه « سفیانی » و به نفع « خراسانی » و « یمانی » جهت گیری کنند!

همچنین با این ترفند، پرچم « داعش » نمی تواند به عنوان پرچم سیاه « خراسان » خود را معرفی کند. چرا که همزمان با « سفیانی » و « یمانی » خروج نکرده است.

با این کار هم « مدعیان دروغین » رسوا خواهند شد و هم مردم، « سفیانی » را که مهم ترین نشانه های « آخرالزمانی » و جزء علایم « حتمی » است، خواهند شناخت. بالاخص که سفیانی بیش از آن که به لحاظ « نظامی » در آخرالزمان اهمیت داشته باشد، به عنوان نشانه نزدیکی « ظهور قائم (عج) » اهمیت دارد.

بدین ترتیب این روایت و روایات مشابه، از سوی خداوند با مردم اتمام حجت کرده تا هم مستقمیاً « خراسانی »، « سفیانی » و « یمانی » را بشناسند و هم به نزدیکی « ظهور قائم (عج) » توجه کنند و هم از افتادن به دام مدعیان دروغین مهدویت، خودداری نمایند!
@alvadossadegh

ذکر یک نکته بسیار مهم: علی رغم همزمان خروج « خراسانی »، « سفیانی » و « یمانی » در یک روز از یک ماه از یک سال واحد، تا چند ماه ،عمدتاً تاخت و تاز سفیانی در روایات صحیحه ذکر شده و در روایت « موثقه جابر » نیز همین مساله دیده می شود. به نظر مولف، ممکن است علی رغم اعلام قیام « خراسانی » و « یمانی » و « متحدان شان » در یک روز واحد و همزمان با « سفیانی »، به دلایلی، این گروه ها، « زمین گیر » شده و نتوانند به نقش آفرینی موثری در وقایع چند ماه آتی بپردازند! اما بعد از تصرف « عراق » توسط « سفیانی »، این « زمین گیر » شدن نیروهای طرفدار امام مهدی (عج) خاتمه یافته و آن ها به سرعت در صدد نقش آفرینی موثر برخواهند آمد. به نظر نگارنده، این اتفاقات، احتمالاً بخشی از « مکر الهی » خواهد بود و به نفع جناح مومنین تمام خواهد شد. ان شا الله در بخش های آتی سلسله مقالات، به این مساله و قراین و شواهدی روایی و ژئوپلتیک آن، خواهیم پرداخت.
@alvadossadegh