در این میان حتی اگر افراد شبهه افکن، مدعی باشند که این روایت را نعوذ بالله « شیخ نعمانی » از خودش ذکر کرده است و به دروغ آن را به ائمه نسبت داده است، مجدداً جنبه های اعجازگونه این بخش از روایت، سخنان بی پایه و اساس مذکور را نقض می نماید! چرا که کتاب « الغیبة نعمانی » نیز که حدیث موثقه ی جابر (رحمه الله) را به نقل از جابر جعفی از امام « محمد باقر (ع) » نقل می کند، در قرن 4 هجری (10 میلادی) نگاشته شده است و در آن زمان، منطقه ی آسیای صغیر یا آناتولی (ترکیه ی امروزی)، تحت سیطره ی « روم شرقی » قرار داشته و جزء قلمرو آن دولت بوده است (کادر زرد رنگ). مردم آن سامان نیز چه از نظر نژادی و چه از نظر زبانی، در آن دوره، هیچ امتزاجی با « ترک ها » نداشته اند و زبان رایج در آن سامان، یونانی و به میزان کمتر رومی بوده است!!! در آن دوران، « ترک ها » کیلومترها دورتر ازممالک اسلامی می زیسته اند (منطقه ی آبی رنگ).
@alvadossadegh
@alvadossadegh
2 - نکته مهم دیگری که در این روایت، به صورت اعجاز گونه ای ذکر شده است، مساله خروج و حمله نظامی گروه های ترکی است که روایت از آن ها با عنوان « از دین برگشتگان » نام می برد. این نکته از آن جا حائز اهمیت است که بعد از تسلط « ترکان سلجوقی » مسلمان در آناتولی، سایر گروه های مسلط بر آناتولی نظیر « ترکان عثمانی » نیز مسلمان بوده اند، اما بعد از ریفرم صورت گرفته توسط « آتاتورک »، حکومت ترکیه به صورت « سکولار » در آمده است. ضمن این که بسیاری از اطرافیان آتاتورک در این ریفرم، فراماسون بوده اند. بدین ترتیب گرچه بسیاری از مردم ترکیه، مسلمان می باشند، اما ساختار اداری، سیاسی، نظامی و لجستیکی آن، سکولار و دین گریز بوده و پیروی از تعالیم آتاتورک، در این کشور، امری تخلف ناپذیر است. فلذا چرایی توصیف عبارت « از دین برگشتگان » در خصوص ارتش و دولت های ترکیه، با توجه به پایبندی این تشکیلات به اصول سکولاریسم و فراماسونری، قابل درک می باشد و احتمالاً همین روال نیز در آینده صدق خواهد کرد.
@alvadossadegh
@alvadossadegh
3 - عبارت « اخوان ترک » یا « برادران ترک »، از چند نظر حائز اهمیت است. از یک سو ممکن است به اتحاد دو دولت « لاییک » و « ضد دین » جمهوری آذربایجان موسوم به « رژیم باکو »، و « دولت ماسونی و لاییک » ترکیه در حمله به شمال سوریه اشاره داشته باشد! بالاخص که این ایام، مباحثی همچون « کوریدور زنگزو » جهت اتصال « آذربایجان شمالی » یا « رژیم باکو » به « دولت لاییک ترکیه » از طریق نوار شمالی مرزی ایران و ارمنستان مطرح است! و در صورت وقوع می تواند به انتقال نفرات و تجهیزات بین « رژیم باکو » و « دولت لاییک ترکیه » بینجامد. بنابراین ممکن است کلمه « اخوان ترک » یا « برادران ترک »، به اتحاد « رژیم باکو » و « دولت لاییک ترکیه » در تحرکات « آخرالزمانی » اشاره داشته باشد.
@alvadossadegh
@alvadossadegh
ذکر یک نکته بسیار مهم: آن چه در مورد « از دین برگشتگان ترک » گفته شد، اختصاص به سیاستمداران و نظامیان لاییک و ضد دین این کشور یا کشورها دارد. در حالی که بسیاری از مردم مسلمان کشورهای « ترکیه » و « جمهوری آذربایجان »، مسلمان و محب اهل بیت (ع) هستند. در این میان بالاخص جمعیت « جمهوری آذربایجان، بالغ بر 80 درصد شیعه « اثنی عشری » می باشند که این جمعیت مظلوم، تحت ستم و مستضعف می باشند و دایماً از سوی رژیم باکو، آزار، اذیت، زندان و تبعید، بر این جمعیت بزرگوار شیعه، تحمیل می شود. در این میان تعداد قابل توجهی از شیعیان بزرگوار این کشور در قالب گروه « حسینیون » سازماندهی شده و ان شا الله نقش مثبت خود را در آینده بازی خواهند کرد.
نکته بسیار مهم: نگارنده این مطالب، خود در زمره سادات به شمار می رود و برای وی، مسایل قومی و نژادی بین اقوام مختلف مطرح نمی باشد و مطالب ذکر شده فعلی و آتی، فقط بر اساس منابع و مستندات نگاشته خواهند شد. فلذا انتساب هر گونه جهت گیری قومی و نژادی در این خصوص، ناموجه خواهد بود.
@alvadossadegh
نکته بسیار مهم: نگارنده این مطالب، خود در زمره سادات به شمار می رود و برای وی، مسایل قومی و نژادی بین اقوام مختلف مطرح نمی باشد و مطالب ذکر شده فعلی و آتی، فقط بر اساس منابع و مستندات نگاشته خواهند شد. فلذا انتساب هر گونه جهت گیری قومی و نژادی در این خصوص، ناموجه خواهد بود.
@alvadossadegh
بدین ترتیب همانگونه که ملاحظه فرمودید، جنبه های اعجاز آمیز مهمی در این بخش از روایت « موثقه جابر » قابل ردیابی است.
ان شا الله در بخش بعد، توضیحات بیشتری در خصوص تحرکات « ارتش ماسونی و لاییک ترکیه » در آخرالزمان ذکر خواهد شد و سپس به بررسی ماجرای رومیان و سفیانی خواهیم پرداخت.
پایان بخش شانزدهم
تحلیل و بررسی: خادم الامام (عج)
ادامه دارد ...
@alvadossadegh
ان شا الله در بخش بعد، توضیحات بیشتری در خصوص تحرکات « ارتش ماسونی و لاییک ترکیه » در آخرالزمان ذکر خواهد شد و سپس به بررسی ماجرای رومیان و سفیانی خواهیم پرداخت.
پایان بخش شانزدهم
تحلیل و بررسی: خادم الامام (عج)
ادامه دارد ...
@alvadossadegh
بسم الله الرحمن الرحیم
تحولات فلسطین و خاورمیانه، از زاویه ای دیگر - بخش هفدهم
در بخش قبل، به برخی از پیشگویی های اعجاز گونه روایت « موثقه جابر » پرداختیم. در این بخش به برخی دیگر از مطالب مرتبط با تحرکات « ترک های از دین برگشته » در رژیم « ماسونی » و « لاییک » ترکیه و متحد احتمالی آن در « رژیم باکو » می پردازیم.
همانگونه که ذکر شد، در حدیث موثقه جابر، پیرامون اقدامات آخرالزمانی « ترک ها » چنین آمده است:
« ... مَارِقَةٌ تَمْرُقُ مِنْ نَاحِيَةِ التُّرْكِ وَ يَعْقُبُهَا هَرْجُ الرُّومِ وَ سَيُقْبِلُ إِخْوَانُ التُّرْكِ حَتَّى يَنْزِلُوا الْجَزِيرَةَ وَ سَيُقْبِلُ مَارِقَةُ الرُّومِ حَتَّى يَنْزِلُوا الرَّمْلَةَ ... »
« ... و از دین برگشته‌ای از جانب تركان خروج می‌كند و به دنبال آن هرج و مرج رومی‌ها پدید می‌آید. برادران ترک نزدیك می‌شوند تا آنكه در جزیره فرود می‌آیند و نیز از دین برگشتگان رومی نزدیك می‌شوند تا آنكه در «رمله» فرود می آیند ... »
الغيبة للنعماني، ص 279 باب 14.
@alvadossadegh
تحولات فلسطین و خاورمیانه، از زاویه ای دیگر - بخش هفدهم
در بخش قبل، به برخی از پیشگویی های اعجاز گونه روایت « موثقه جابر » پرداختیم. در این بخش به برخی دیگر از مطالب مرتبط با تحرکات « ترک های از دین برگشته » در رژیم « ماسونی » و « لاییک » ترکیه و متحد احتمالی آن در « رژیم باکو » می پردازیم.
همانگونه که ذکر شد، در حدیث موثقه جابر، پیرامون اقدامات آخرالزمانی « ترک ها » چنین آمده است:
« ... مَارِقَةٌ تَمْرُقُ مِنْ نَاحِيَةِ التُّرْكِ وَ يَعْقُبُهَا هَرْجُ الرُّومِ وَ سَيُقْبِلُ إِخْوَانُ التُّرْكِ حَتَّى يَنْزِلُوا الْجَزِيرَةَ وَ سَيُقْبِلُ مَارِقَةُ الرُّومِ حَتَّى يَنْزِلُوا الرَّمْلَةَ ... »
« ... و از دین برگشته‌ای از جانب تركان خروج می‌كند و به دنبال آن هرج و مرج رومی‌ها پدید می‌آید. برادران ترک نزدیك می‌شوند تا آنكه در جزیره فرود می‌آیند و نیز از دین برگشتگان رومی نزدیك می‌شوند تا آنكه در «رمله» فرود می آیند ... »
الغيبة للنعماني، ص 279 باب 14.
@alvadossadegh
همان گونه که در بخش قبل، ذکر شد، در زمانی نزدیک به « خروج سفیانی »، ارتش ماسونی و لاییک « ترکیه » به همراه متحدانش، به سمت شمال سوریه و عراق و در حد فاصل بین دو رود « دجله » و « فرات » پیشروی می کند که این ناحیه در نقشه های قدیم، « جزیره » نامیده می شدند.
این که در سال نزدیک به ظهور سفیانی، چه چیزی محرک این تحرکات « ترکیه » خواهد بود، معلوم نیست. لیکن در زمان حاضر نیز، شواهدی از علاقه شدید ترکیه برای اشغال « شمال سوریه » و « شمال عراق » وجود دارد.
در تصویر فوق ملاحظه می گردد که در حال حاضر نیز « ترکیه » در شمال سوریه و عراق حضور فعال داشته و در این مناطق، پایگاه تاسیس کرده است.
@alvadossadegh
این که در سال نزدیک به ظهور سفیانی، چه چیزی محرک این تحرکات « ترکیه » خواهد بود، معلوم نیست. لیکن در زمان حاضر نیز، شواهدی از علاقه شدید ترکیه برای اشغال « شمال سوریه » و « شمال عراق » وجود دارد.
در تصویر فوق ملاحظه می گردد که در حال حاضر نیز « ترکیه » در شمال سوریه و عراق حضور فعال داشته و در این مناطق، پایگاه تاسیس کرده است.
@alvadossadegh
دلایل مختلفی در خصوص علت تمایل ترکیه به « اشغال » شمال سوریه و عراق، ذکر شده است.
یکی از علل محتمل اشغال شمال عراق و سوریه، تمایل ترکیه برای تسلط بر منابع « نفت » و « گاز » شمال سوریه و شمال عراق است.
بسیار جالب و تاسف بار است که در زمان قدرت یافتن داعش در سوریه، « ترکیه » یکی از خریداران و نیز تسهیل گران فروش نفت قاچاق « داعش » بوده است که این منابع نفتی، به دنبال تسلط داعش بر میادین و چاه های نفتی عراق و سوریه، به دست این فرقه، افتاده بوده است.
@alvadossadegh
یکی از علل محتمل اشغال شمال عراق و سوریه، تمایل ترکیه برای تسلط بر منابع « نفت » و « گاز » شمال سوریه و شمال عراق است.
بسیار جالب و تاسف بار است که در زمان قدرت یافتن داعش در سوریه، « ترکیه » یکی از خریداران و نیز تسهیل گران فروش نفت قاچاق « داعش » بوده است که این منابع نفتی، به دنبال تسلط داعش بر میادین و چاه های نفتی عراق و سوریه، به دست این فرقه، افتاده بوده است.
@alvadossadegh
یکی دیگر از دلایل مهم تمایل ترکیه به تسلط بر شمال سوریه و عراق، حضور « کردها » در مناطق شمالی این دو کشور می باشد.
کشور « ترکیه » از دیرباز با گروه های مختلف کرد اعم از « جدایی طلب » و « غیر جدایی طلب »، در داخل و خارج از خاک خود، دچار مشکل و تنش بوده است. به نحوی که گروه جدایی طلب « پ ک ک » دردسرهای زیادی برای ترکیه ایجاد نموده بود و از خاک سوریه و عراق که در بخش های شمالی تحت سیطره اکثریت جمعیتی کرد می باشند، به عنوان محلی برای فرار پس از عملیات در داخل خاک ترکیه، استفاده می نموده است.
@alvadossadegh
کشور « ترکیه » از دیرباز با گروه های مختلف کرد اعم از « جدایی طلب » و « غیر جدایی طلب »، در داخل و خارج از خاک خود، دچار مشکل و تنش بوده است. به نحوی که گروه جدایی طلب « پ ک ک » دردسرهای زیادی برای ترکیه ایجاد نموده بود و از خاک سوریه و عراق که در بخش های شمالی تحت سیطره اکثریت جمعیتی کرد می باشند، به عنوان محلی برای فرار پس از عملیات در داخل خاک ترکیه، استفاده می نموده است.
@alvadossadegh
بنابراین دو عامل بسیار مهم وجود دارند که دولت « ترکیه » را ترغیب به اشغال شمال عراق و سوریه می نماید. منطقه ای که روایات از آن به عنوان « جزیره » یاد می کنند که مطابق با نام این مناطق بین دجله و فرات، در نقشه های باستانی است. شواهدی از این اشغال، در حال حاضر نیز به چشم می خورد. اما به نظر می رسد که اشغال ذکر شده در روایات، در ابعاد بسیار وسیع تری رخ خواهد داد و « ترکیه » را قبل از « قرقیسیا »، به هم مرزی مناطق اشغال شده توسط « سفیانی » تا قبل از معرکه « قرقیسیا »، خواهد رساند. در ذیل مطالب مربوط به سفیانی، در این خصوص بیشتر سخن خواهیم گفت و ارتباط آن با واقعه « قرقیسیا » را به تفصیل توضیح خواهیم داد.
@alvadossadegh
@alvadossadegh
اما چنین پیشروی هایی، چه برای « ترکیه » و چه برای « سفیانی » چندان ساده نخواهد بود و قطعاً با مداخله دولت های بین المللی و منطقه ای همراه خواهد بود. اما به نظر می رسد که قدرت های منطقه ای و بالاخص قدرت های جهانی در آن مقطع زمانی خاص، در وضعیت استثنایی به سر می برند که امکان هر گونه تحرک جدی در خاورمیانه را در آن مقطع، از آن ها سلب می نماید. برای مثال، همین بخش از روایت « موثقه جابر »، همزمان با تحرکات « ترکیه »، از « ... وَ يَعْقُبُهَا هَرْجُ الرُّومِ ... » یا به عبارت دیگر « ... و به دنبال آن هرج و مرج رومی ها پدید می آید ... » خبر می دهد! این یعنی در فاصله اقدام « از دین برگشتگان ترک » برای آغاز عملیات نظامی، تا « استقرار آن ها در شمال سوریه و عراق »، « هرج و مرج » و درگیری در مناطق « روم » یا « کشورهای غربی » پدید می آید که این هرج و مرج ممکن است عملیات نظامی، یا شورش های داخلی و ... باشد.
@alvadossadegh
@alvadossadegh