#احادیث
🔸معرفی حضرت بقیه الله(عج) از زبان امام حسین (ع)
🔹
عبداللَّه بن شریک حدیثی دارد که :
گفته است: امام حسین علیه السلام بر گروهی از بنی امیه که در مسجد رسول خداصلی الله علیه وآله نشسته بودند عبور کرده و فرمودند: آگاه باشید! به خدا قسم دنیا تمام نمیشود تا اینکه خدا مردي از نسل مرا مبعوث میفرماید که هزار نفر از شما را خواهد کشت و با آن هزار، هزار نفر را و با آن هزار هم هزار نفردیگر را میکشد. عرض کردم: فداي شما شوم! اولاد بنی امیه این تعداد نمیشوند! حضرت فرمودند: واي بر تو! در آن زمان از صلب یک مرد، مردان زیادي خواهند بود و بزرگ این قوم [بنی امیه] از خودشان است.
◀️غیبت طوسی،فصل اول،ح153
http://www.alvadossadegh.com/fa/%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB.html
@alvadossadegh
🔸معرفی حضرت بقیه الله(عج) از زبان امام حسین (ع)
🔹
عبداللَّه بن شریک حدیثی دارد که :
گفته است: امام حسین علیه السلام بر گروهی از بنی امیه که در مسجد رسول خداصلی الله علیه وآله نشسته بودند عبور کرده و فرمودند: آگاه باشید! به خدا قسم دنیا تمام نمیشود تا اینکه خدا مردي از نسل مرا مبعوث میفرماید که هزار نفر از شما را خواهد کشت و با آن هزار، هزار نفر را و با آن هزار هم هزار نفردیگر را میکشد. عرض کردم: فداي شما شوم! اولاد بنی امیه این تعداد نمیشوند! حضرت فرمودند: واي بر تو! در آن زمان از صلب یک مرد، مردان زیادي خواهند بود و بزرگ این قوم [بنی امیه] از خودشان است.
◀️غیبت طوسی،فصل اول،ح153
http://www.alvadossadegh.com/fa/%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB.html
@alvadossadegh
وعده صادق
صفحه اصلی
الوعد الصادق - وعده صادق پایگاه اصلاع رسانی مهدویت - فراماسونری - دشمن شناسی - ظهور امام زمان (ع) - مهدی موعود - مهدویت - دجال آخرالزمان
#احادیث
🔸مهدی (عج) مردی از تبار حسین (ع)
🔹 ابی وائل [شقیق بن سلمه اسدي] گفته است:
امیرالمؤمنین علیه السلام به فرزندش حسین علیه السلام نگاه کرده و فرمودند: این پسرم سیّد است، همانگونه که رسول خداصلی الله علیه وآله او را سید نامید.و بزودی خدای تبارک و تعالی از صلب او مردی را که نامش نام پیامبر شماست و در خلق و رفتار به او شبیه است بیرون می اورد.او در زمان غفلت مردم،اضمحلال حق و اظهار و پیروزی باطل و ستم،خروج میکند.بخدا قسم که اگر خروج نکند گردنش زده میشود،اهل اسمان از قیامش شاد میشوند،زمین را پر از عدل میکند همچنان که مملو از ظلم و جور شود.
◀️غیبت طوسی،فصل اول،ح152
http://www.alvadossadegh.com/fa/%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB.html
🔹@alvadossadegh
🔸مهدی (عج) مردی از تبار حسین (ع)
🔹 ابی وائل [شقیق بن سلمه اسدي] گفته است:
امیرالمؤمنین علیه السلام به فرزندش حسین علیه السلام نگاه کرده و فرمودند: این پسرم سیّد است، همانگونه که رسول خداصلی الله علیه وآله او را سید نامید.و بزودی خدای تبارک و تعالی از صلب او مردی را که نامش نام پیامبر شماست و در خلق و رفتار به او شبیه است بیرون می اورد.او در زمان غفلت مردم،اضمحلال حق و اظهار و پیروزی باطل و ستم،خروج میکند.بخدا قسم که اگر خروج نکند گردنش زده میشود،اهل اسمان از قیامش شاد میشوند،زمین را پر از عدل میکند همچنان که مملو از ظلم و جور شود.
◀️غیبت طوسی،فصل اول،ح152
http://www.alvadossadegh.com/fa/%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB.html
🔹@alvadossadegh
وعده صادق
صفحه اصلی
الوعد الصادق - وعده صادق پایگاه اصلاع رسانی مهدویت - فراماسونری - دشمن شناسی - ظهور امام زمان (ع) - مهدی موعود - مهدویت - دجال آخرالزمان
#احادیث
🔸حضرت بقیه الله(عج) از نسل امام حسین (ع)
🔹 فضیل بن زبیر گفته است:
از زید بن علی علیه السلام شنیدم که میگفت: این منتظر [امام زمان علیه السلام] از اولاد حسین بن علی و ذریه و نسل حسین علیه السلام است و حسین آن مظلومی است که خداوند [در شأنش] فرموده است :و هر آنکه مظلوم کشته شود، پس البته که برای خون او ولی قرار دادیم/"سوره مبارکه اسرا ،ایه 33".گفت ولی دم حسین (ع) مردی از ذریه و نسل اوست.و سپس این ایه را قرائت کرد که میفرماید: "و این{خدا پرستی و امامت خلق } را در ذریه و نسل خودش کلمه باقی گذاشت."/"سوره مبارکه زخرف،ایه 28" و "و ولی او صاحب اختیار است پس مبادا در کشتن اسراف کند که او منصرر است."/" سوره مبارکه اسرا،ایه 33"
پس از این ایات گفت:منظور از سلطان او حجت اوست بر جمیع کسانی که خداوند خلق کرده ،تا حجت خدا بر خلق تمام شود و خلق حجتی بر خدا نداشته باشند.
◀️غیبت طوسی،فصل اول،150
http://www.alvadossadegh.com/fa/%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB.html
@alvadossadegh
🔸حضرت بقیه الله(عج) از نسل امام حسین (ع)
🔹 فضیل بن زبیر گفته است:
از زید بن علی علیه السلام شنیدم که میگفت: این منتظر [امام زمان علیه السلام] از اولاد حسین بن علی و ذریه و نسل حسین علیه السلام است و حسین آن مظلومی است که خداوند [در شأنش] فرموده است :و هر آنکه مظلوم کشته شود، پس البته که برای خون او ولی قرار دادیم/"سوره مبارکه اسرا ،ایه 33".گفت ولی دم حسین (ع) مردی از ذریه و نسل اوست.و سپس این ایه را قرائت کرد که میفرماید: "و این{خدا پرستی و امامت خلق } را در ذریه و نسل خودش کلمه باقی گذاشت."/"سوره مبارکه زخرف،ایه 28" و "و ولی او صاحب اختیار است پس مبادا در کشتن اسراف کند که او منصرر است."/" سوره مبارکه اسرا،ایه 33"
پس از این ایات گفت:منظور از سلطان او حجت اوست بر جمیع کسانی که خداوند خلق کرده ،تا حجت خدا بر خلق تمام شود و خلق حجتی بر خدا نداشته باشند.
◀️غیبت طوسی،فصل اول،150
http://www.alvadossadegh.com/fa/%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB.html
@alvadossadegh
وعده صادق
صفحه اصلی
الوعد الصادق - وعده صادق پایگاه اصلاع رسانی مهدویت - فراماسونری - دشمن شناسی - ظهور امام زمان (ع) - مهدی موعود - مهدویت - دجال آخرالزمان
#اخبار_مهدویت
📌 بازی رسانه ای غرب برای به چالش کشیدن مهدویت!
🔸به گزارش گروه مهدویت خبرگزاری شبستان، دشمنان به ويژه قدرت جهاني استكبار و صهيونيسم، امروزه با تكيه بر پول و تبليغات و استفاده از شعارهاي ظاهرفريب، مانند حقوق بشر، حقوق زن و حقوق اساسي ملتها، براي تحميل ظلم بر ملتها و ترويج فساد، دورويي، تزوير، رياكاري و نفاق، براي پيشبرد اهداف شوم خويش در جوامع بشري تلاش ميكنند و براي تحقق اين كار از وسايل متعددي براي به چالش کشيدن حقيقت مهدويت و اسلامستيزي بهره می برند.
نيل پستمن 1 در كتاب «زندگي در عيش»، «مردن در خوشي» ميگويد: انتقال معلومات سه دوره دارد: 1- گفتار 2- نوشتار 3- تصوير. (شفيعي، بلخاري، 1382: 127) كه دشمن نيز براي انتقال و القاء فرهنگ خود، با استفاده از تمام امكانات از اين ابزارها استفاده كرده است. مانند: كتب، نشريات، كنفرانسهاي علمي، رسانههاي متنوع همگاني و وسايل ارتباط جمعي مثل راديو، تلويزيون، ماهواره با هزاران شبكه و كانالهاي متفاوت و متنوع، كه همه اين ابزارهاي فرهنگي و رسانهاي در زمينه مهديستيزي و تخريب چهره اسلام بكار گرفته ميشوند و سعي وافر آنها از طريق اين ابزارها صرفا معرفي جامعه، فرهنگ و نظام غرب به عنوان منجي جهان بشريت بوده است.
امروزه آثار فرهنگي، رسانهاي و هنري متعدد عهدهدار مباحث آخرالزمان شدهاند. نگاه به اين آثار بيانگر تلاش غرب در اين عرصه است که از پايان تاريخ و خطراتی كه بشريت را تهديد ميكند، سخن می گوید - ولو در عالم تخيل- و در پايان همه ی این آثار، اغلب یک فرد نجاتبخش وجود دارد كه از دامن غرب برميخيزد و بشريت و جهان را نجات ميبخشد. (شفيعي، 1384: 63)
رسانههاي مكتوب و تصويري غرب، هر از چندگاهي به مناسبتي به موضوع مهدويت علاقه نشان داده و در قالبهاي خبر و مقاله و يا فيلمهاي مستند به اين موضوع...
📎ادامه در لینک زیر...
http://www.alvadossadegh.com/fa/news/newss-2/102105.html
@alvadossadegh
📌 بازی رسانه ای غرب برای به چالش کشیدن مهدویت!
🔸به گزارش گروه مهدویت خبرگزاری شبستان، دشمنان به ويژه قدرت جهاني استكبار و صهيونيسم، امروزه با تكيه بر پول و تبليغات و استفاده از شعارهاي ظاهرفريب، مانند حقوق بشر، حقوق زن و حقوق اساسي ملتها، براي تحميل ظلم بر ملتها و ترويج فساد، دورويي، تزوير، رياكاري و نفاق، براي پيشبرد اهداف شوم خويش در جوامع بشري تلاش ميكنند و براي تحقق اين كار از وسايل متعددي براي به چالش کشيدن حقيقت مهدويت و اسلامستيزي بهره می برند.
نيل پستمن 1 در كتاب «زندگي در عيش»، «مردن در خوشي» ميگويد: انتقال معلومات سه دوره دارد: 1- گفتار 2- نوشتار 3- تصوير. (شفيعي، بلخاري، 1382: 127) كه دشمن نيز براي انتقال و القاء فرهنگ خود، با استفاده از تمام امكانات از اين ابزارها استفاده كرده است. مانند: كتب، نشريات، كنفرانسهاي علمي، رسانههاي متنوع همگاني و وسايل ارتباط جمعي مثل راديو، تلويزيون، ماهواره با هزاران شبكه و كانالهاي متفاوت و متنوع، كه همه اين ابزارهاي فرهنگي و رسانهاي در زمينه مهديستيزي و تخريب چهره اسلام بكار گرفته ميشوند و سعي وافر آنها از طريق اين ابزارها صرفا معرفي جامعه، فرهنگ و نظام غرب به عنوان منجي جهان بشريت بوده است.
امروزه آثار فرهنگي، رسانهاي و هنري متعدد عهدهدار مباحث آخرالزمان شدهاند. نگاه به اين آثار بيانگر تلاش غرب در اين عرصه است که از پايان تاريخ و خطراتی كه بشريت را تهديد ميكند، سخن می گوید - ولو در عالم تخيل- و در پايان همه ی این آثار، اغلب یک فرد نجاتبخش وجود دارد كه از دامن غرب برميخيزد و بشريت و جهان را نجات ميبخشد. (شفيعي، 1384: 63)
رسانههاي مكتوب و تصويري غرب، هر از چندگاهي به مناسبتي به موضوع مهدويت علاقه نشان داده و در قالبهاي خبر و مقاله و يا فيلمهاي مستند به اين موضوع...
📎ادامه در لینک زیر...
http://www.alvadossadegh.com/fa/news/newss-2/102105.html
@alvadossadegh
Alvadossadegh
بازی رسانه ای غرب برای به چالش کشیدن مهدویت!
وعده صادق : پایگاه تخصصی مهدویت , فراماسونری و دشمن شناسی
#مقالات_اخرالزمان
✏️وارونگی در مفاهیم و بحرانهای آخرالزّمان
🔹
در دوره آخرالزّمان، علاوه بر ترک امر به معروف توسط جوانان و پیران و نیز خواری امر به معروفکننده، کار تا آنجا پیش میرود که مؤمن قدرت بر انکار و نهی ندارد؛ مگر در دل خویش.
امر به معروف و نهی از منکر که شاهرگ حیاتی اسلام و جامعه اسلامی به شمار میآیند، به تعبیر روایات، فریضهای بزرگ است که دیگر فرایض با آن قوام مییابند1 و هرگاه که بدانها عمل شود، امّت اسلام روی خوشی و خیر خواهد دید. عمل بدانها عزّت یافتن از جانب حقّ متعال را به دنبال خواهد داشت و ترک آنها، خذلان و خواری2 و نیز بغض و قهر الهی را.3 امر به معروف و نهی از منکر، بر خلاف تصوّر عوام، نه امر کننده و ناهی را به استقبال مرگ میکشانند و نه او را از آنچه که به عنوان روزی، مقدّر او گشته، محروم میسازند.4
در عین حال در دوره آخرالزّمان باعث تغییر در نگرش انسانها نسبت به همه امور و مسائل در جوامع مختلف و از جمله جامعه اسلامی خواهند شد. یکی از این موارد که در جامعه اسلامی به شدّت دچار تغییر و تحوّل میشود، امر به معروف و نهی از منکر است. این تغییر و تحوّل زمینهساز تمام تحوّلات بعدی است.محتوای روایات ناظر بر این موضوع، بیانگر چهار ویژگی یا تغییر و تحوّل در حوزه امر به معروف و نهی از منکر است...
📎ادامه در لینک زیر...
http://www.alvadossadegh.com/fa/article/mahdaviat/akharozzaman-5/101602.html
@alvadossadegh
✏️وارونگی در مفاهیم و بحرانهای آخرالزّمان
🔹
در دوره آخرالزّمان، علاوه بر ترک امر به معروف توسط جوانان و پیران و نیز خواری امر به معروفکننده، کار تا آنجا پیش میرود که مؤمن قدرت بر انکار و نهی ندارد؛ مگر در دل خویش.
امر به معروف و نهی از منکر که شاهرگ حیاتی اسلام و جامعه اسلامی به شمار میآیند، به تعبیر روایات، فریضهای بزرگ است که دیگر فرایض با آن قوام مییابند1 و هرگاه که بدانها عمل شود، امّت اسلام روی خوشی و خیر خواهد دید. عمل بدانها عزّت یافتن از جانب حقّ متعال را به دنبال خواهد داشت و ترک آنها، خذلان و خواری2 و نیز بغض و قهر الهی را.3 امر به معروف و نهی از منکر، بر خلاف تصوّر عوام، نه امر کننده و ناهی را به استقبال مرگ میکشانند و نه او را از آنچه که به عنوان روزی، مقدّر او گشته، محروم میسازند.4
در عین حال در دوره آخرالزّمان باعث تغییر در نگرش انسانها نسبت به همه امور و مسائل در جوامع مختلف و از جمله جامعه اسلامی خواهند شد. یکی از این موارد که در جامعه اسلامی به شدّت دچار تغییر و تحوّل میشود، امر به معروف و نهی از منکر است. این تغییر و تحوّل زمینهساز تمام تحوّلات بعدی است.محتوای روایات ناظر بر این موضوع، بیانگر چهار ویژگی یا تغییر و تحوّل در حوزه امر به معروف و نهی از منکر است...
📎ادامه در لینک زیر...
http://www.alvadossadegh.com/fa/article/mahdaviat/akharozzaman-5/101602.html
@alvadossadegh
Alvadossadegh
وارونگی در مفاهیم و بحرانهای آخرالزّمان
وعده صادق : پایگاه تخصصی مهدویت , فراماسونری و دشمن شناسی
#احادیث
🔸در اثبات ولادت حضرت بقیه الله(عج)
🔹
حنظلۀ بن زکریا از شخص مورد اعتماد نقل کرده:
عبداللَّه بن عباس علوي - که از او راستگوتر و صادق تر ندیدهام در حالیکه در بسیاري از مسائل با ما مخالفت کرده - از حسین بن حسن علوي روایت کرده که او گفته: در سرّ من رأي به خدمت امام حسن عسکريعلیه السلام رسیدم و ولادت مولایمان صاحب الزمان را به ایشان تبریک گفتم.
◀️غیبت طوسی،فصل دوم،ح195
http://www.alvadossadegh.com/fa/%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB.html
@alvadossadegh
🔸در اثبات ولادت حضرت بقیه الله(عج)
🔹
حنظلۀ بن زکریا از شخص مورد اعتماد نقل کرده:
عبداللَّه بن عباس علوي - که از او راستگوتر و صادق تر ندیدهام در حالیکه در بسیاري از مسائل با ما مخالفت کرده - از حسین بن حسن علوي روایت کرده که او گفته: در سرّ من رأي به خدمت امام حسن عسکريعلیه السلام رسیدم و ولادت مولایمان صاحب الزمان را به ایشان تبریک گفتم.
◀️غیبت طوسی،فصل دوم،ح195
http://www.alvadossadegh.com/fa/%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB.html
@alvadossadegh
وعده صادق
صفحه اصلی
الوعد الصادق - وعده صادق پایگاه اصلاع رسانی مهدویت - فراماسونری - دشمن شناسی - ظهور امام زمان (ع) - مهدی موعود - مهدویت - دجال آخرالزمان
#احادیث
🔸خبر حکیمه خاتون خواهر امام هادی (ع) در ولادت حضرت بقیه الله (عج)
🔹حمد بن ابراهیم گفته که در سال 262 ه.ق به خدمت حکیمه دختر امام جواد و خواهر امام هاديعلیهما السلام رسیدم و از پشت پرده با ایشان صحبت کردم :
از دین او سؤال کردم، ایشان هم کسانی را که به امامتشان معتقد بود براي من نام بردند و [در آخر]گفت: فلانی پسر حسن است [حجۀ بن الحسن علیهما السلام].به ایشان عرض کردم: جانم به فداي شما! آیا شما او را دیدهاید یا از او خبري دارید؟ گفت: خبرش از ابی محمّد است [او خبر داده] که به مادرش[در خصوص تولد حضرت حجّت] نامه نوشت و من به مادر حسن علیه السلام گفتم: بچه کجاست؟ او به من گفت: مخفی است و از جایگاهش کسی خبر ندارد. راوي میگوید از حکیمه خاتون پرسیدم: پس شیعه به چه کسی رو بیاورد و حاجت و نیازش را بگوید؟ گفت: جده ایشان و مادر امام حسن عسکري علیه السلام. پرسیدم: امام حسن عسکريعلیه السلام دراینکه به زن وصیت کرده [و امور را به دست یک زن سپرده] به چه کسی اقتدا کرده است؟ گفت: ایشان به حسین بن علی علیهما السلام اقتدا کرده است که در ظاهر به خواهرش زینب علیها السلام وصیت کرد، و هرچه که از علوم زین العابدین علیه السلام بروزمیکرد، به خاطر مخفی نگه داشتن امر امامت امام سجادعلیه السلام به زینب علیها السلام نسبت داده میشد. بعد گفت: شما که اهل اخبار و روایات هستید آیا به شما روایت نشده است که میراث نهمین [امام] از اولاد حسین علیه السلام در حال حیاتش تقسیم میشود؟ این خبر را تلعکبري، از حسن بن محمّد نهاوندي، از حسن بن جعفر بن مسلم حنفی، از ابی حامد مراغی نقل کرده که گفته: از حکیمه دختر امام جواد و خواهر امام حسن عسکري علیه السلام پرسیدم. که مثل همان جملات را ذکر کرده است.
◀️غیبت طوسی،فصل دوم،ح196
http://www.alvadossadegh.com/fa/%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB.html
@alvadossadegh
🔸خبر حکیمه خاتون خواهر امام هادی (ع) در ولادت حضرت بقیه الله (عج)
🔹حمد بن ابراهیم گفته که در سال 262 ه.ق به خدمت حکیمه دختر امام جواد و خواهر امام هاديعلیهما السلام رسیدم و از پشت پرده با ایشان صحبت کردم :
از دین او سؤال کردم، ایشان هم کسانی را که به امامتشان معتقد بود براي من نام بردند و [در آخر]گفت: فلانی پسر حسن است [حجۀ بن الحسن علیهما السلام].به ایشان عرض کردم: جانم به فداي شما! آیا شما او را دیدهاید یا از او خبري دارید؟ گفت: خبرش از ابی محمّد است [او خبر داده] که به مادرش[در خصوص تولد حضرت حجّت] نامه نوشت و من به مادر حسن علیه السلام گفتم: بچه کجاست؟ او به من گفت: مخفی است و از جایگاهش کسی خبر ندارد. راوي میگوید از حکیمه خاتون پرسیدم: پس شیعه به چه کسی رو بیاورد و حاجت و نیازش را بگوید؟ گفت: جده ایشان و مادر امام حسن عسکري علیه السلام. پرسیدم: امام حسن عسکريعلیه السلام دراینکه به زن وصیت کرده [و امور را به دست یک زن سپرده] به چه کسی اقتدا کرده است؟ گفت: ایشان به حسین بن علی علیهما السلام اقتدا کرده است که در ظاهر به خواهرش زینب علیها السلام وصیت کرد، و هرچه که از علوم زین العابدین علیه السلام بروزمیکرد، به خاطر مخفی نگه داشتن امر امامت امام سجادعلیه السلام به زینب علیها السلام نسبت داده میشد. بعد گفت: شما که اهل اخبار و روایات هستید آیا به شما روایت نشده است که میراث نهمین [امام] از اولاد حسین علیه السلام در حال حیاتش تقسیم میشود؟ این خبر را تلعکبري، از حسن بن محمّد نهاوندي، از حسن بن جعفر بن مسلم حنفی، از ابی حامد مراغی نقل کرده که گفته: از حکیمه دختر امام جواد و خواهر امام حسن عسکري علیه السلام پرسیدم. که مثل همان جملات را ذکر کرده است.
◀️غیبت طوسی،فصل دوم،ح196
http://www.alvadossadegh.com/fa/%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB.html
@alvadossadegh
وعده صادق
صفحه اصلی
الوعد الصادق - وعده صادق پایگاه اصلاع رسانی مهدویت - فراماسونری - دشمن شناسی - ظهور امام زمان (ع) - مهدی موعود - مهدویت - دجال آخرالزمان
#احادیث
🔸فرموده ی امام حسن عسگری بعد از کشته شدن زبیری
🔹
احمد بن محمّد گفته است:
زمانی که زبیري کشته شد، امام حسن عسکري علیه السلام فرمودند: این کیفر کسی است که به خدا و اولیاي الهی افترا بزند، او خیال کرده بود که مرا میکشد و دیگربراي من خلفی نخواهد ماند! پس قدرت خدا را چگونه دید؟ و براي امام حسن علیه السلام در سال 256 ه.ق فرزندي به دنیا آمد وحضرت نام او را محمّد گذاشتند.
◀️غیبت طوسی،فصل دوم،ح198
http://www.alvadossadegh.com/fa/%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB.html
@alvadossadegh
🔸فرموده ی امام حسن عسگری بعد از کشته شدن زبیری
🔹
احمد بن محمّد گفته است:
زمانی که زبیري کشته شد، امام حسن عسکري علیه السلام فرمودند: این کیفر کسی است که به خدا و اولیاي الهی افترا بزند، او خیال کرده بود که مرا میکشد و دیگربراي من خلفی نخواهد ماند! پس قدرت خدا را چگونه دید؟ و براي امام حسن علیه السلام در سال 256 ه.ق فرزندي به دنیا آمد وحضرت نام او را محمّد گذاشتند.
◀️غیبت طوسی،فصل دوم،ح198
http://www.alvadossadegh.com/fa/%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB.html
@alvadossadegh
وعده صادق
صفحه اصلی
الوعد الصادق - وعده صادق پایگاه اصلاع رسانی مهدویت - فراماسونری - دشمن شناسی - ظهور امام زمان (ع) - مهدی موعود - مهدویت - دجال آخرالزمان
#اخبار_مهدویت
📌معنای تعلق همه زمین به امام چیست؟
🔸زندگانی غائب از نظر حضرت ولیعصر (عج) و عدم رویت ایشان در بین مردم و نیز اینکه نجات جهان به دست مبارک آن حضرت (عج) رخ می دهد سوال های گوناگونی را به ذهن می آورد.
از جمله این سوال ها پرسش از معنای این حدیث است: «زمین و تمام چیز در دنیا برای امام شیعه است. آنها دنیا را به کسی می دهند و از کسی سلب کنند». آیا این حدیث صحیح است؟
در پاسخ بادی گفت...
📎ادامه در لینک زیر...
http://www.alvadossadegh.com/fa/news/newss-2/102217.html
@alvadossadegh
📌معنای تعلق همه زمین به امام چیست؟
🔸زندگانی غائب از نظر حضرت ولیعصر (عج) و عدم رویت ایشان در بین مردم و نیز اینکه نجات جهان به دست مبارک آن حضرت (عج) رخ می دهد سوال های گوناگونی را به ذهن می آورد.
از جمله این سوال ها پرسش از معنای این حدیث است: «زمین و تمام چیز در دنیا برای امام شیعه است. آنها دنیا را به کسی می دهند و از کسی سلب کنند». آیا این حدیث صحیح است؟
در پاسخ بادی گفت...
📎ادامه در لینک زیر...
http://www.alvadossadegh.com/fa/news/newss-2/102217.html
@alvadossadegh
Alvadossadegh
معنای تعلق همه زمین به امام چیست؟
وعده صادق : پایگاه تخصصی مهدویت , فراماسونری و دشمن شناسی
#اخبار_مهدویت
📌شرط یاری امام عصر(عج) مشق انتظار به سبک حضرت زینب(س) است
🔸حضرت زینب سلام الله علیها و حضرت مهدی علیه السلام هر دو از فرزندان حضرت فاطمه و مولی الموحدین علیهما السلام هستند. این بانوی مکرمه (س) بنا بر مشهور پنج جمادی الاول سال ششم هجرت چشم به جهان گشودند.
وی افزود: این اتحاد و پیوند در حسب و نسب گویای این واقعیت است که پاکی، طهارت، شرافت و اصالت تباری افراد را در زمان های مختلف پیوند می دهد و آنها در مسیری گام برمی دارند که یک حقیقت است. درختی را که حضرت زینب سلام الله علیها حفظ و حراست کرد آخرین فرزند این خاندان به ثمر می رسانند و شکوفا می کنند....
📎ادامه در لینک زیر...
http://www.alvadossadegh.com/fa/news/newss-2/102211.html
@alvadossadegh
📌شرط یاری امام عصر(عج) مشق انتظار به سبک حضرت زینب(س) است
🔸حضرت زینب سلام الله علیها و حضرت مهدی علیه السلام هر دو از فرزندان حضرت فاطمه و مولی الموحدین علیهما السلام هستند. این بانوی مکرمه (س) بنا بر مشهور پنج جمادی الاول سال ششم هجرت چشم به جهان گشودند.
وی افزود: این اتحاد و پیوند در حسب و نسب گویای این واقعیت است که پاکی، طهارت، شرافت و اصالت تباری افراد را در زمان های مختلف پیوند می دهد و آنها در مسیری گام برمی دارند که یک حقیقت است. درختی را که حضرت زینب سلام الله علیها حفظ و حراست کرد آخرین فرزند این خاندان به ثمر می رسانند و شکوفا می کنند....
📎ادامه در لینک زیر...
http://www.alvadossadegh.com/fa/news/newss-2/102211.html
@alvadossadegh
Alvadossadegh
شرط یاری امام عصر(عج) مشق انتظار به سبک حضرت زینب(س) است
وعده صادق : پایگاه تخصصی مهدویت , فراماسونری و دشمن شناسی
#احادیث
🔸دیدار حضرت حجت (عج) در بیت الله الحرام
🔹 احمد بن علی رازي گفته:
است: پیرمردي در شهر ري وارد منزل ابوالحسین محمّد بن جعفر اسدي شد و براي او دو حدیث در مورد صاحب الزمانعلیه السلام روایت کرد، من هم مثل ابوالحسین احادیث را شنیدم. گمان میکنم که این ماجرا قبل از سال سیصد یا حدود همان سال بود.پیرمرد میگفت که علی بن ابراهیم فدکی از قول أودي [یا ازدي گفت: وقتی که دربیت اللَّه الحرام مشغول طواف بودم، دور ششم را انجام داده
بودم و میخواستم هفتمین دور را انجام بدهم که ناگهان در سمت راست کعبه حلقه جمعیتی را دیدم که جوانی زیبا، خوش بو و با هیبت در میانشان بود. در عین حال که صاحب عظمت و هیبت خاصی بود، امّا به مردم نزدیک شده و براي آنها به گونهاي صحبت میکرد که من کلامی بهتر ازآن را نشنیده بودم، و بیانی بهتر از بیان او و جلسهاي خوب تر از آن ندیده بودم. به او نزدیک شده تا صحبت کنم، امّا ازدحام مردم مرا جدا کرد. از یکی از مردم پرسیدم: این جوان کیست؟ گفت: فرزند رسول خداصلی الله علیه وآله است که در هر سال یک روز براي خواصش ظاهر میشود و با آنها گفت و گو میکند. پس [خطاب به او] گفتم: من خواهان ارشاد و هدایت هستم، مرا ارشاد کن. ایشان هم سنگ ریزه اي به من داد. من که رویم را برگرداندم، یکی از هم نشینان حضرت به من گفت: فرزند رسول خداصلی الله علیه وآله چه چیزي به تو داد؟ گفتم: سنگ ریزه. و وقتی که دستم را باز کردم،دیدم طلاي خالص است. از آنجا رفتم، ناگهان دیدم که آن حضرت به من رسید و فرمود: حجّت براي تو ثابت شد؟ حقّ برایت روشن شد؟ کوري از [قلب] تو رفت؟ آیا مرا شناختی؟ گفتم: نه. فرمود: من مهدي هستم، من قائم زمانم، من کسی هستم که همان گونه که زمین پر از ظلم و جور شده آن را پر از عدل و داد میکند. تحقیقاً زمین از حجّت خدا خالی نمیشود و مردم بیشتر از بنی اسرائیل در فترت و سرگردانی نمیمانند، و ایام خروج و قیام من میرسد، این [کلمات]امانت است که در اختیار توست و آن را فقط براي برادرانت که اهل حقّ و طریق حقّ هستند نقل کن.
◀️غیبت طوسی،فصل سوم،ح223
http://www.alvadossadegh.com/fa/%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB.html
@alvadossadegh
🔸دیدار حضرت حجت (عج) در بیت الله الحرام
🔹 احمد بن علی رازي گفته:
است: پیرمردي در شهر ري وارد منزل ابوالحسین محمّد بن جعفر اسدي شد و براي او دو حدیث در مورد صاحب الزمانعلیه السلام روایت کرد، من هم مثل ابوالحسین احادیث را شنیدم. گمان میکنم که این ماجرا قبل از سال سیصد یا حدود همان سال بود.پیرمرد میگفت که علی بن ابراهیم فدکی از قول أودي [یا ازدي گفت: وقتی که دربیت اللَّه الحرام مشغول طواف بودم، دور ششم را انجام داده
بودم و میخواستم هفتمین دور را انجام بدهم که ناگهان در سمت راست کعبه حلقه جمعیتی را دیدم که جوانی زیبا، خوش بو و با هیبت در میانشان بود. در عین حال که صاحب عظمت و هیبت خاصی بود، امّا به مردم نزدیک شده و براي آنها به گونهاي صحبت میکرد که من کلامی بهتر ازآن را نشنیده بودم، و بیانی بهتر از بیان او و جلسهاي خوب تر از آن ندیده بودم. به او نزدیک شده تا صحبت کنم، امّا ازدحام مردم مرا جدا کرد. از یکی از مردم پرسیدم: این جوان کیست؟ گفت: فرزند رسول خداصلی الله علیه وآله است که در هر سال یک روز براي خواصش ظاهر میشود و با آنها گفت و گو میکند. پس [خطاب به او] گفتم: من خواهان ارشاد و هدایت هستم، مرا ارشاد کن. ایشان هم سنگ ریزه اي به من داد. من که رویم را برگرداندم، یکی از هم نشینان حضرت به من گفت: فرزند رسول خداصلی الله علیه وآله چه چیزي به تو داد؟ گفتم: سنگ ریزه. و وقتی که دستم را باز کردم،دیدم طلاي خالص است. از آنجا رفتم، ناگهان دیدم که آن حضرت به من رسید و فرمود: حجّت براي تو ثابت شد؟ حقّ برایت روشن شد؟ کوري از [قلب] تو رفت؟ آیا مرا شناختی؟ گفتم: نه. فرمود: من مهدي هستم، من قائم زمانم، من کسی هستم که همان گونه که زمین پر از ظلم و جور شده آن را پر از عدل و داد میکند. تحقیقاً زمین از حجّت خدا خالی نمیشود و مردم بیشتر از بنی اسرائیل در فترت و سرگردانی نمیمانند، و ایام خروج و قیام من میرسد، این [کلمات]امانت است که در اختیار توست و آن را فقط براي برادرانت که اهل حقّ و طریق حقّ هستند نقل کن.
◀️غیبت طوسی،فصل سوم،ح223
http://www.alvadossadegh.com/fa/%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB.html
@alvadossadegh
وعده صادق
صفحه اصلی
الوعد الصادق - وعده صادق پایگاه اصلاع رسانی مهدویت - فراماسونری - دشمن شناسی - ظهور امام زمان (ع) - مهدی موعود - مهدویت - دجال آخرالزمان
#احادیث
🔸ضوء بن علی عجلی مردی از اهل فارس و دیدار او با حضرت بقیه الله (عج)
🔹 ضوء بن علی عجلی از مردي از اهل فارس
که نام او را هم برده نقل کرده که او گفت: به سرّ من رأي رفته و ملازم درب خانه ابی محمّد شدم [یعنی درب منزلشان ایستادم] تا اینکه حضرت بدون اینکه من اجازه ورود بگیرم مرا دعوت کردند، وقتی وارد شدم و سلام کردم، حضرت فرمودند: فلانی! حالت چطور است؟ بعد فرمودند: فلانی بنشین. آنگاه از احوال تعدادي از مردان و زنان اهل و قبیله ام پرسید. سپس فرمودند: چه چیزي شما را به اینجا آورده؟ عرض کردم: شور و شوقی که در خدمتگزاري شما دارم. حضرت فرمودند: پس ملازم خانه باش و همین جا بمان. همراه خدمتکاران در منزل بودم و حوایج ایشان را از بازار تهیه میکردم، و زمانی که حضرت در خانه مردان [یعنی همان بیرونی] بودند من بدون اجازه گرفتن وارد میشدم.یک روز که ایشان در بیرونی بودند به محضرشان شرفیاب شدم، صداي حرکت کردن در خانه را شنیدم و حضرت هم به من فرمودند: سر جاي خودت بایست و حرکت نکن! من هم نه جرأت خروج از خانه را داشتم و نه داخل شدن، در همین حین کنیزي بیرون آمد و چیزي با او بود که پوشیده شده بود. بعد حضرت به من فرمودند: داخل شو و من وارد شدم، سپس حضرت کنیز را صدا زدند و کنیز هم برگشت، حضرت به کنیزفرمودند: پرده را از چیزي که با توست بردار، کنیز پرده را از چهره پسري برداشت که سفید و بسیار زیبا بود، بعد از شکمش پرده را برداشت، [دیدم که] یک خط موي سبز رنگ از ناف او روئیده بود. بعد حضرت فرمودند: ایشان صاحب شما است. سپس حضرت به کنیز امر فرمودند که او را ببرد و من دیگر او را ندیدم تا وقتی که ابو محمّدعلیه السلام از دنیا رفت. ضوء بن علی میگوید به مرد فارس گفتم: تو سن او را چند سال تخمین میزنی؟ گفت: دو سال. عبدي میگوید که به ضوء گفتم: الآن چقدر سن او را تخمین میزنی؟ گفت: چهارده سال.ابو علی و ابو عبداللَّه گفتهاند: ما تصور میکنیم که حالا بیست و یک ساله باشد.
◀️غیبت طوسی،فصل دوم،ح202
http://www.alvadossadegh.com/fa/%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB.html
@alvadossadegh
🔸ضوء بن علی عجلی مردی از اهل فارس و دیدار او با حضرت بقیه الله (عج)
🔹 ضوء بن علی عجلی از مردي از اهل فارس
که نام او را هم برده نقل کرده که او گفت: به سرّ من رأي رفته و ملازم درب خانه ابی محمّد شدم [یعنی درب منزلشان ایستادم] تا اینکه حضرت بدون اینکه من اجازه ورود بگیرم مرا دعوت کردند، وقتی وارد شدم و سلام کردم، حضرت فرمودند: فلانی! حالت چطور است؟ بعد فرمودند: فلانی بنشین. آنگاه از احوال تعدادي از مردان و زنان اهل و قبیله ام پرسید. سپس فرمودند: چه چیزي شما را به اینجا آورده؟ عرض کردم: شور و شوقی که در خدمتگزاري شما دارم. حضرت فرمودند: پس ملازم خانه باش و همین جا بمان. همراه خدمتکاران در منزل بودم و حوایج ایشان را از بازار تهیه میکردم، و زمانی که حضرت در خانه مردان [یعنی همان بیرونی] بودند من بدون اجازه گرفتن وارد میشدم.یک روز که ایشان در بیرونی بودند به محضرشان شرفیاب شدم، صداي حرکت کردن در خانه را شنیدم و حضرت هم به من فرمودند: سر جاي خودت بایست و حرکت نکن! من هم نه جرأت خروج از خانه را داشتم و نه داخل شدن، در همین حین کنیزي بیرون آمد و چیزي با او بود که پوشیده شده بود. بعد حضرت به من فرمودند: داخل شو و من وارد شدم، سپس حضرت کنیز را صدا زدند و کنیز هم برگشت، حضرت به کنیزفرمودند: پرده را از چیزي که با توست بردار، کنیز پرده را از چهره پسري برداشت که سفید و بسیار زیبا بود، بعد از شکمش پرده را برداشت، [دیدم که] یک خط موي سبز رنگ از ناف او روئیده بود. بعد حضرت فرمودند: ایشان صاحب شما است. سپس حضرت به کنیز امر فرمودند که او را ببرد و من دیگر او را ندیدم تا وقتی که ابو محمّدعلیه السلام از دنیا رفت. ضوء بن علی میگوید به مرد فارس گفتم: تو سن او را چند سال تخمین میزنی؟ گفت: دو سال. عبدي میگوید که به ضوء گفتم: الآن چقدر سن او را تخمین میزنی؟ گفت: چهارده سال.ابو علی و ابو عبداللَّه گفتهاند: ما تصور میکنیم که حالا بیست و یک ساله باشد.
◀️غیبت طوسی،فصل دوم،ح202
http://www.alvadossadegh.com/fa/%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB.html
@alvadossadegh
وعده صادق
صفحه اصلی
الوعد الصادق - وعده صادق پایگاه اصلاع رسانی مهدویت - فراماسونری - دشمن شناسی - ظهور امام زمان (ع) - مهدی موعود - مهدویت - دجال آخرالزمان
#مقالات_متفرقه_مهدویت
✏️منظور از مهدویت چیست واز چه زمانى آغاز شده است؟
🔸 اعتقاد به مهدى، نه تنها یک باور اسلامى بلکه عنوانی است براى خواسته ها و آرزوهاى همه انسان هاى دردمند و ستمدیده، با کیش و مذاهب گوناگون؛ و همچنین بازده الهام فطرى مردم است . . .
اعتقاد به مهدى موعود(ع) مسئه اى است که در تمام ادیان ومذاهب مختلف جهان اعم از وثنیت، کلیمیت، مسیحیت، مجوسیت، اسلام و غیره مطرح بوده و هست؛ بدین معنى که در آخرالزمان، مصلحى ظهور خواهد کرد و به جنایت ها و خیانت ها و تبعیض هاى بشر خاتمه خواهد داد.
آرى، (اعتقاد به مهدى)، نه تنها یک باور اسلامى است که عنوانى مى باشد براى خواسته ها وآرزوهاى همه انسان هاى دردمند و ستمدیده، با کیش و مذاهب گوناگون؛ و همچنین، بازده الهام فطرى مردم است، و با همه اختلافاتى که در عقیده و مذهب دارند، دریافته اند که براى انسانیت در روى زمین، روز موعودى و انسان موعودى خواهد بود؛ که با ظهورش هدف نهایى ادیان الهى تحقق یافته و مسیر آن به دنبال رنجى بسیار، هموارى و استوارى لازم را مى یابد. بنابراین، مسئله مهدویت با سابقه اى دیرینه، ریشه در مذهب دارد.
اگر چه غیر از قرآن مجید، تمامى کتابهاى آسمانى دیگر دستخوش تحریف شده اند، لیکن با این وجود، جملاتى از دستبرد دیگران مصون مانده است، که در آنها از آمدن مهدى موعود ومصلح جهانى گفتگو شده است، وچون این مطلب به صورت پیشگویى ومربوط به آینده است، ومضامین آن در قرآن وروایات متواتر وارد شده است از این رهگذر مسلم مى شود که این عبارتها از منطق وحى سرچشمه گرفته واز دستبرد انسانها در طول تاریخ در امان مانده است.
از جمله روایات متواترى که به ظهور (مهدى موعود) وعده داده، حدیث معروف نبوى است که فرمود...
📎ادامه در لینک زیر...
http://www.alvadossadegh.com/fa/article/mahdaviat/mahdi-8/102251.html
@alvadossadegh
✏️منظور از مهدویت چیست واز چه زمانى آغاز شده است؟
🔸 اعتقاد به مهدى، نه تنها یک باور اسلامى بلکه عنوانی است براى خواسته ها و آرزوهاى همه انسان هاى دردمند و ستمدیده، با کیش و مذاهب گوناگون؛ و همچنین بازده الهام فطرى مردم است . . .
اعتقاد به مهدى موعود(ع) مسئه اى است که در تمام ادیان ومذاهب مختلف جهان اعم از وثنیت، کلیمیت، مسیحیت، مجوسیت، اسلام و غیره مطرح بوده و هست؛ بدین معنى که در آخرالزمان، مصلحى ظهور خواهد کرد و به جنایت ها و خیانت ها و تبعیض هاى بشر خاتمه خواهد داد.
آرى، (اعتقاد به مهدى)، نه تنها یک باور اسلامى است که عنوانى مى باشد براى خواسته ها وآرزوهاى همه انسان هاى دردمند و ستمدیده، با کیش و مذاهب گوناگون؛ و همچنین، بازده الهام فطرى مردم است، و با همه اختلافاتى که در عقیده و مذهب دارند، دریافته اند که براى انسانیت در روى زمین، روز موعودى و انسان موعودى خواهد بود؛ که با ظهورش هدف نهایى ادیان الهى تحقق یافته و مسیر آن به دنبال رنجى بسیار، هموارى و استوارى لازم را مى یابد. بنابراین، مسئله مهدویت با سابقه اى دیرینه، ریشه در مذهب دارد.
اگر چه غیر از قرآن مجید، تمامى کتابهاى آسمانى دیگر دستخوش تحریف شده اند، لیکن با این وجود، جملاتى از دستبرد دیگران مصون مانده است، که در آنها از آمدن مهدى موعود ومصلح جهانى گفتگو شده است، وچون این مطلب به صورت پیشگویى ومربوط به آینده است، ومضامین آن در قرآن وروایات متواتر وارد شده است از این رهگذر مسلم مى شود که این عبارتها از منطق وحى سرچشمه گرفته واز دستبرد انسانها در طول تاریخ در امان مانده است.
از جمله روایات متواترى که به ظهور (مهدى موعود) وعده داده، حدیث معروف نبوى است که فرمود...
📎ادامه در لینک زیر...
http://www.alvadossadegh.com/fa/article/mahdaviat/mahdi-8/102251.html
@alvadossadegh
Alvadossadegh
منظور از مهدویت چیست واز چه زمانى آغاز شده است؟
وعده صادق : پایگاه تخصصی مهدویت , فراماسونری و دشمن شناسی
#اشعار_مهدوی
🌹بی خیالیم خیال تو به سرهامان نیست / لقمه نان غصه ما هست ولی هجران نیست
بی خیالیم خیال تو به سرهامان نیست
لقمه نان غصه ما هست ولی هجران نیست
زندگی کردن ما مردن تدریجی شد
روز ما شب شده ای دوست ز تو پنهان نیست
گله ای نیست اگر اینهمه آواره شدیم
تا زمانیکه نیایی تو سر و سامان نیست
لال باد آنکه نگفته ست ز تنهایی تو
کور باد آنکه دوچشمش زغمت گریان نیست
هرکسی گوش به فرمان تو و نایب توست
فتنه هم راه بیوفتد دو دل و و حیران نیست
درد هم از تو بیاید بخدا درمان است
هرچه غیر از تو بیاید بخدا درمان نیست
باز هم پر زده این دل طرف کرببلا
قبله اهل ولا جز حرم جانان نیست
تشنه لب گرچه زیاد است در عالم اما
هیچکس مثل حسین بن علی عطشان نیست
http://www.alvadossadegh.com/fa/poem/poem-mahdi/102257.html
@alvadossadegh
🌹بی خیالیم خیال تو به سرهامان نیست / لقمه نان غصه ما هست ولی هجران نیست
بی خیالیم خیال تو به سرهامان نیست
لقمه نان غصه ما هست ولی هجران نیست
زندگی کردن ما مردن تدریجی شد
روز ما شب شده ای دوست ز تو پنهان نیست
گله ای نیست اگر اینهمه آواره شدیم
تا زمانیکه نیایی تو سر و سامان نیست
لال باد آنکه نگفته ست ز تنهایی تو
کور باد آنکه دوچشمش زغمت گریان نیست
هرکسی گوش به فرمان تو و نایب توست
فتنه هم راه بیوفتد دو دل و و حیران نیست
درد هم از تو بیاید بخدا درمان است
هرچه غیر از تو بیاید بخدا درمان نیست
باز هم پر زده این دل طرف کرببلا
قبله اهل ولا جز حرم جانان نیست
تشنه لب گرچه زیاد است در عالم اما
هیچکس مثل حسین بن علی عطشان نیست
http://www.alvadossadegh.com/fa/poem/poem-mahdi/102257.html
@alvadossadegh
Alvadossadegh
بی خیالیم خیال تو به سرهامان نیست / لقمه نان غصه ما هست ولی هجران نیست
وعده صادق : پایگاه تخصصی مهدویت , فراماسونری و دشمن شناسی
#اخبار_مهدویت
📌تحقق افق های حکومت علوی در دولت مهدوی/عمارها و مقدادهای امام عصر(عج) بسیارند
🔸امام علی علیه السلام و همه ائمه (ع) از جمله حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه، هم به لحاظ وجودی، هم به لحاظ نظری و هم از نظر اهداف و آرمان ها، یک هدف و یک نظر و یک نوع قضاوت واحد داشتند. همان وجود نورانی را که امام علی علیه السلام داشتند امام مهدی علیه السلام نیز دارند و اگر این وحدت را در نظر بگیریم به این نتیجه می رسیم که امام زمان (عج) در جامعه حاضر می شوند برای اینکه کار ناتمام امیرالمومنین علیه السلام را به اتمام برسانند که همان کار هدایت مردم بود و بخشی از آن توسط رسول گرامی اسلام (ص) و بخشی نیز توسط ائمه معصومین (ع) انجام شد اما کامل نشد...
📎ادامه در لینک زیر...
http://www.alvadossadegh.com/fa/news/newss-2/102191.html
@alvadossadegh
📌تحقق افق های حکومت علوی در دولت مهدوی/عمارها و مقدادهای امام عصر(عج) بسیارند
🔸امام علی علیه السلام و همه ائمه (ع) از جمله حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه، هم به لحاظ وجودی، هم به لحاظ نظری و هم از نظر اهداف و آرمان ها، یک هدف و یک نظر و یک نوع قضاوت واحد داشتند. همان وجود نورانی را که امام علی علیه السلام داشتند امام مهدی علیه السلام نیز دارند و اگر این وحدت را در نظر بگیریم به این نتیجه می رسیم که امام زمان (عج) در جامعه حاضر می شوند برای اینکه کار ناتمام امیرالمومنین علیه السلام را به اتمام برسانند که همان کار هدایت مردم بود و بخشی از آن توسط رسول گرامی اسلام (ص) و بخشی نیز توسط ائمه معصومین (ع) انجام شد اما کامل نشد...
📎ادامه در لینک زیر...
http://www.alvadossadegh.com/fa/news/newss-2/102191.html
@alvadossadegh
Alvadossadegh
تحقق افق های حکومت علوی در دولت مهدوی/عمارها و مقدادهای امام عصر(عج) بسیارند
وعده صادق : پایگاه تخصصی مهدویت , فراماسونری و دشمن شناسی