🌹MOHONLAH UNTUK MENDAPATKAN CAHAYA🌹
Mawlana Sheikh Muhammad Adil ar-Rabbani
10 January 2025/ 10 Rajab 1446
Solat Subuh, Akbaba Dergah
As-Salāmu ‘Alaykum wa RaḥmatuLlāhi wa Barakātuh.
A‘ūdhu BiLlāhi Minash-shayṭāni r-rajīm. BismiLlāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm.
Wa ṣ-Salātu wa s-Salāmu ‘alá Rasūlinā Muḥammadin Sayyidi l-Awwalīna wa l-Akhirīn. Madad yā RasūlAllāh, Madad yā Sādāti Aṣḥābi RasūliLlāh, Madad yā Mashāyikhinā, Dastūr Mawlana Sheikh Abdullāh al-Fā’iz ad-Dāghistāni, Sheikh Muḥammad Nāẓim alḤaqqānī. Madad. Ṭarīqatunā aṣ-Suḥbah wa l-Khayru fi l-Jam‘iyyah.
Bismi Llāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm:
۞ ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ
‘AllaHu Nūrus-samāwāti wal ard’,
"Allah (pemberi) cahaya (kepada) langit dan bumi."(Qur’ān 24:35). Ṣadaqa Llāhu l-‘Aẓīm.
Cahaya kepunyaan Allah ‘Azza wa-Jalla.
Dia ﷻ Memberikannya kepada orang-orang yang beriman. Mereka mengambil dari CahayaNya ﷻ. Dia ﷻ Menciptakan alam ini daripada cahaya Nabi kita ﷺ. Allah ‘Azza wa-Jalla Menciptakan segala sesuatu.
Orang yang tidak mempunyai Iman tidak mempunyai cahaya. Cahaya itu adalah tanda keimanan di kalangan manusia. Ianya adalah syarat Iman. Anda tidak boleh menemuinya pada orang yang tanpa Iman. Mereka boleh daripada (berkulit) hitam atau putih atau apa sahaja. Tetapi apabila mereka Mu’min, walaupun (berkulit) hitam, wajah mereka bersinar dengan cahaya Allah ‘Azza wa-Jalla.
Dia ﷻ Memberikan perkara ini untuk orang yang di dunia ini juga. Tetapi mereka yang tidak mempercayainya tidak akan menyedarinya. Hanya orang-orang Mu'min yang meyedarinya, kerana Allah 'Azza wa-Jalla Memberitahu kita melalui Nabi kita ﷺ tentang cahaya yang (ada) bersama dengan orang-orang beriman. Bagaimana orang-orang kafir akan tahu tentang cahaya? Mereka hidup tanpa mengetahui apa-apa. Ianya tidak dimaksudkan untuk mereka. Dan orang-orang yang telah diberi (cahaya) wajiblah bersyukur.
Adalah baik untuk menjadi seperti orang-orang yang beriman. Sesiapa yang menyerupai orang-orang mukmin mengambil dari cahaya mereka. Cahaya itu membawa mereka kepada kebahagiaan. Allah ‘Azza wa-Jalla adalah Pencipta segala sesuatu. Dia ﷻ Pemilik Hikmah Kebijaksanaan dan segala-galanya. Dia ﷻ Menciptakan manusia untuk beriman kepada Ghayb (yang tersembunyi). Percaya kepada (apa) yang tersembunyi memberi cahaya kepada manusia. Cahaya itu akan melindungi mereka dalam kegelapan di Akhirah. Dan ianya akan melindungi mereka di dunia ini dengan Izin Allah ﷻ.
Allah ‘Azza wa-Jalla Menciptakan setiap orang untuk beriman dan menghendakinya. Tetapi manusia - Ada sesuatu yang dipanggil kemahuan separa yang berasal dari Hikmah dan Rahsia Allah ﷻ. Rahsia dan PengetahuanNya ﷻ tidaklah dekat walaupun untuk imaginasi kita untuk mendekatinya. Oleh itu, Allah ﷻ tidak menzalimi sesiapa pun. Dia ﷻ Memberi kepada sesiapa yang mahu. Dia ﷻ telah Memberikan kemahuan. Dan dengan bersama kemahuan dan kebijaksanaan itu - Kami tidak tahu apa rahsia itu. Sesiapa yang memohonkannya (daripada Allah) boleh mendapatkannya.
Ada orang berdolak dalih dengan berkata itu dan ini. Alasan mereka adalah palsu dan tiada nilai. Mintalah cahaya. Mawlana Syaikh Nazim pernah berkata untuk meminta cahaya di saat-saat terakhirnya. Mintalah cahaya agar Allah ﷻ Memberikan cahaya. Cahaya bermaksud Iman. Ia bermaksud kebaikan dan keindahan. Semoga Allah ﷻ Memberikan kita semua dari cahaya itu insha'Allah. Semoga Dia ﷻ Menerangi hati kita semua.
Wa min Allah at-Tawfiq. Al-Fatiha.
Terdapat bacaan Khatam Al-Qura'n, Tasbihat, Dala’il al-Khayrat, Salawat, Ayat-ayat, Yasin, Surah-surah. Kami hadiahkan semuanya pertama-tamanya kepada Nabi kita ﷺ, Para Ahlul-Bayt ﷺ, Para Sahabah Baginda ﷺ, roh-roh kesemua para Anbiya, Awliya, Asfiya dan Mashayikh, Alim dan Ulama, Muslimin dan Mu'min, Sultan, khususnya Syaikh Mawlānā Syaikh Naẓim kita. , arwah kesemua saudara kita. Semoga tercapai matlamat yang baik bagi yang telah membacakannya. Semoga Iman mereka semakin kuat. Semoga mereka bahagia dunia dan akhirat. Semoga ada kekuatan untuk Iman kita.
Li-Llahi Ta’ala l-Fatiha.
Mawlana Sheikh Muhammad Adil ar-Rabbani
10 January 2025/ 10 Rajab 1446
Solat Subuh, Akbaba Dergah
As-Salāmu ‘Alaykum wa RaḥmatuLlāhi wa Barakātuh.
A‘ūdhu BiLlāhi Minash-shayṭāni r-rajīm. BismiLlāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm.
Wa ṣ-Salātu wa s-Salāmu ‘alá Rasūlinā Muḥammadin Sayyidi l-Awwalīna wa l-Akhirīn. Madad yā RasūlAllāh, Madad yā Sādāti Aṣḥābi RasūliLlāh, Madad yā Mashāyikhinā, Dastūr Mawlana Sheikh Abdullāh al-Fā’iz ad-Dāghistāni, Sheikh Muḥammad Nāẓim alḤaqqānī. Madad. Ṭarīqatunā aṣ-Suḥbah wa l-Khayru fi l-Jam‘iyyah.
Bismi Llāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm:
۞ ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ
‘AllaHu Nūrus-samāwāti wal ard’,
"Allah (pemberi) cahaya (kepada) langit dan bumi."(Qur’ān 24:35). Ṣadaqa Llāhu l-‘Aẓīm.
Cahaya kepunyaan Allah ‘Azza wa-Jalla.
Dia ﷻ Memberikannya kepada orang-orang yang beriman. Mereka mengambil dari CahayaNya ﷻ. Dia ﷻ Menciptakan alam ini daripada cahaya Nabi kita ﷺ. Allah ‘Azza wa-Jalla Menciptakan segala sesuatu.
Orang yang tidak mempunyai Iman tidak mempunyai cahaya. Cahaya itu adalah tanda keimanan di kalangan manusia. Ianya adalah syarat Iman. Anda tidak boleh menemuinya pada orang yang tanpa Iman. Mereka boleh daripada (berkulit) hitam atau putih atau apa sahaja. Tetapi apabila mereka Mu’min, walaupun (berkulit) hitam, wajah mereka bersinar dengan cahaya Allah ‘Azza wa-Jalla.
Dia ﷻ Memberikan perkara ini untuk orang yang di dunia ini juga. Tetapi mereka yang tidak mempercayainya tidak akan menyedarinya. Hanya orang-orang Mu'min yang meyedarinya, kerana Allah 'Azza wa-Jalla Memberitahu kita melalui Nabi kita ﷺ tentang cahaya yang (ada) bersama dengan orang-orang beriman. Bagaimana orang-orang kafir akan tahu tentang cahaya? Mereka hidup tanpa mengetahui apa-apa. Ianya tidak dimaksudkan untuk mereka. Dan orang-orang yang telah diberi (cahaya) wajiblah bersyukur.
Adalah baik untuk menjadi seperti orang-orang yang beriman. Sesiapa yang menyerupai orang-orang mukmin mengambil dari cahaya mereka. Cahaya itu membawa mereka kepada kebahagiaan. Allah ‘Azza wa-Jalla adalah Pencipta segala sesuatu. Dia ﷻ Pemilik Hikmah Kebijaksanaan dan segala-galanya. Dia ﷻ Menciptakan manusia untuk beriman kepada Ghayb (yang tersembunyi). Percaya kepada (apa) yang tersembunyi memberi cahaya kepada manusia. Cahaya itu akan melindungi mereka dalam kegelapan di Akhirah. Dan ianya akan melindungi mereka di dunia ini dengan Izin Allah ﷻ.
Allah ‘Azza wa-Jalla Menciptakan setiap orang untuk beriman dan menghendakinya. Tetapi manusia - Ada sesuatu yang dipanggil kemahuan separa yang berasal dari Hikmah dan Rahsia Allah ﷻ. Rahsia dan PengetahuanNya ﷻ tidaklah dekat walaupun untuk imaginasi kita untuk mendekatinya. Oleh itu, Allah ﷻ tidak menzalimi sesiapa pun. Dia ﷻ Memberi kepada sesiapa yang mahu. Dia ﷻ telah Memberikan kemahuan. Dan dengan bersama kemahuan dan kebijaksanaan itu - Kami tidak tahu apa rahsia itu. Sesiapa yang memohonkannya (daripada Allah) boleh mendapatkannya.
Ada orang berdolak dalih dengan berkata itu dan ini. Alasan mereka adalah palsu dan tiada nilai. Mintalah cahaya. Mawlana Syaikh Nazim pernah berkata untuk meminta cahaya di saat-saat terakhirnya. Mintalah cahaya agar Allah ﷻ Memberikan cahaya. Cahaya bermaksud Iman. Ia bermaksud kebaikan dan keindahan. Semoga Allah ﷻ Memberikan kita semua dari cahaya itu insha'Allah. Semoga Dia ﷻ Menerangi hati kita semua.
Wa min Allah at-Tawfiq. Al-Fatiha.
Terdapat bacaan Khatam Al-Qura'n, Tasbihat, Dala’il al-Khayrat, Salawat, Ayat-ayat, Yasin, Surah-surah. Kami hadiahkan semuanya pertama-tamanya kepada Nabi kita ﷺ, Para Ahlul-Bayt ﷺ, Para Sahabah Baginda ﷺ, roh-roh kesemua para Anbiya, Awliya, Asfiya dan Mashayikh, Alim dan Ulama, Muslimin dan Mu'min, Sultan, khususnya Syaikh Mawlānā Syaikh Naẓim kita. , arwah kesemua saudara kita. Semoga tercapai matlamat yang baik bagi yang telah membacakannya. Semoga Iman mereka semakin kuat. Semoga mereka bahagia dunia dan akhirat. Semoga ada kekuatan untuk Iman kita.
Li-Llahi Ta’ala l-Fatiha.
🌹Permata yang dikongsi oleh Syaikh Bahauddinق
Setiap apa yang akan berlaku dalam hidup ini ada masanya yang telah di tetapkan.
Terdapat ia,
untuk setiap kejadian yang akan berlaku dalam kehidupan ini, satu masa yang telah ditetapkan. Jika anda meminta sesuatu peristiwa berlaku sebelum masa yang ditetapkan, anda tidak akan dapat menemuinya.
Jikalau minta ditangguhkannya,
memang mustahil.
Bukan sebelum - Bukan selepas.
Semuanya mesti pada masa yang ditetapkan ITU.
Apakah faedah untuk mengetahui perkara ini? Jika kita tahu bahawa semua peristiwa akan datang pada waktunya, kita akan tenang, sabar dan sabar menunjukkan kesempurnaan Iman.
Sebanyak mana anda bersabar, sebanyak itu anda sempurna; Iman anda kuat.
- Mawlana Syaikh Nazimق
Setiap apa yang akan berlaku dalam hidup ini ada masanya yang telah di tetapkan.
Terdapat ia,
untuk setiap kejadian yang akan berlaku dalam kehidupan ini, satu masa yang telah ditetapkan. Jika anda meminta sesuatu peristiwa berlaku sebelum masa yang ditetapkan, anda tidak akan dapat menemuinya.
Jikalau minta ditangguhkannya,
memang mustahil.
Bukan sebelum - Bukan selepas.
Semuanya mesti pada masa yang ditetapkan ITU.
Apakah faedah untuk mengetahui perkara ini? Jika kita tahu bahawa semua peristiwa akan datang pada waktunya, kita akan tenang, sabar dan sabar menunjukkan kesempurnaan Iman.
Sebanyak mana anda bersabar, sebanyak itu anda sempurna; Iman anda kuat.
- Mawlana Syaikh Nazimق
🌹PENYESALAN YANG BERGUNA🌹
Mawlana Sheikh Muhammad Adil ar-Rabbani
13 January 2025/ 13 Rajab 1446
Solat Subuh, Akbaba Dergah
As-Salāmu ‘Alaykum wa RaḥmatuLlāhi wa Barakātuh.
A‘ūdhu BiLlāhi Minash-shayṭāni r-rajīm. BismiLlāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm.
Wa ṣ-Salātu wa s-Salāmu ‘alá Rasūlinā Muḥammadin Sayyidi l-Awwalīna wa l-Akhirīn. Madad yā RasūlAllāh, Madad yā Sādāti Aṣḥābi RasūliLlāh, Madad yā Mashāyikhinā, Dastūr Mawlana Sheikh Abdullāh al-Fā’iz ad-Dāghistāni, Sheikh Muḥammad Nāẓim alḤaqqānī. Madad. Ṭarīqatunā aṣ-Suḥbah wa l-Khayru fi l-Jam‘iyyah.
Bismi Llāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm:
يَقُولُ يَـٰلَيْتَنِى قَدَّمْتُ لِحَيَاتِى ٢٤
"‘Yaqūlu Yā Laytanī Qaddamtu Liĥayātī’,"
Dia berkata, "Alangkah baiknya sekiranya dahulu aku mengerjakan (kebajikan) untuk hidupku ini." Sadaqa Llāhu l-‘Aẓīm. (Qur’ān 89:24).
Umat manusia berkata, "Seandainya saya melakukan itu" dan (mereka) berasa menyesal tentang perkara yang tidak mereka lakukan.
Manusia mempunyai dua jenis penyesalan. Orang-orang duniawi dan semua orang; Muslim, mereka yang beriman dan yang tidak beriman. Umat manusia berkata "Sekiranya saya melakukan ini, saya akan berada di tempat yang lebih baik sekarang." "Sekiranya kami membeli tanah itu 5 tahun lalu, kami akan memperoleh begitu banyak sekarang." "Sekiranya kita meminjamkan wang kepada lelaki ini, kita akan mendapat sebanyak ini." Terdapat syiling ini sekarang. Mereka berkata "Sekiranya kami membeli bitcoin, kami akan mendapat banyak keuntungan" dan berasa menyesal. Penyesalan itu tidak berguna, kerana ianya bukan dalam nasib anda. Anda telah sedar sekarang, tetapi kemudian anda memikirkan sesuatu yang lain.
Manusia mesti memikirkannya. Jika anda disuruh melakukan ini dan itu, anda tidak akan melakukannya. Dan kemudian anda berharap anda telah berbuat demikian dan begitu. Ini adalah penyesalan yang tiada apa-apa. Ianya tiada faedah. Penyesalan yang bermanfaat adalah mengucapkan, "Seandainya kita tidak terlalu sibuk dengan Dunia. Kalaulah kita lebih banyak beribadah. Seandainya kami tidak melewatkan solat dan puasa.” Jika anda merasa menyesal tentang perkara ini, itulah penyesalan yang bermanfaat. Jika anda menyesal kerana tidak melakukan perkara yang diPerintahkan oleh Allah ﷻ, atau menyesal melakukan perkara yang buruk, Allah ‘Azza wa-Jalla akan Mengampuni kamu. Jika anda bertaubat dan memohon ampun, Dia ﷻ akan Mengampuni anda. Itu akan membawa manfaat.
Jika tidak, jika anda menyesal tidak melakukan ini dan itu mengenai Dunia, apakah yang ia akan lakukannya kepada anda? Ianya akan membuat anda menjadi lebih teruk dan hancur. Anda akan terus berharap “Akh! Kalaulah kita buat begitu seperti itu juga. Lihatlah berapa banyak pendapatan lelaki ini.” Anda mungkin akan menyesal sebanyak yang anda mahu. Perkara itu tidak akan kembali balik. Seperti yang kita katakan, apa yang akan kembali adalah menyesal kerana melakukan perkara yang tidak baik, meminta pengampunan daripada seseorang jika anda telah mengambil haknya. Jika anda tidak mempunyai hak orang lain, Allah ﷻ akan Mengampuni anda. Mohonlah ampunan kepada Allah ﷻ atas dosa-dosa yang telah anda lakukan. (Denagan) Itu (anda) akan mendapat manfaat. Mereka (dosa-dosa itu) akan dipadamkan, dan Thawab/Pahala akan ditulis sebagai gantinya.
Ini adalah Rahmat dan Karunia yang ditunjukkan kepada manusia oleh Allah ‘Azza wa-Jalla di dunia ini. Orang yang bijak akan memberi perhatian kepada perkara ini dan tidak akan berasa sedih tentang diri mereka untuk (tujuan) Dunia dan perkara yang tidak berjaya. Mereka berkata ia sudah berakhir. Arwah Pakcik Ahmet kami pernah berkata "Pasaran di Bor sudah berakhir, halau keldai ke Niğde." Pasaran di sini telah menghilang (berakhir), pergilah ke pasaran lain dan dapatkannya dari sana. Akan tetapi akan ada sentiasa peluang untuk Akhirah. Oleh itu, menyesali dan mohonlah Keampunan dari Allah ﷻ, dan Allah ﷻ pasti akan Mengampuni anda. Semoga Allah ﷻ Mengampuni kita semua insha'Allah.
Wa min Allah at-Tawfiq. Al-Fatiha.
Mawlana Sheikh Muhammad Adil ar-Rabbani
13 January 2025/ 13 Rajab 1446
Solat Subuh, Akbaba Dergah
As-Salāmu ‘Alaykum wa RaḥmatuLlāhi wa Barakātuh.
A‘ūdhu BiLlāhi Minash-shayṭāni r-rajīm. BismiLlāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm.
Wa ṣ-Salātu wa s-Salāmu ‘alá Rasūlinā Muḥammadin Sayyidi l-Awwalīna wa l-Akhirīn. Madad yā RasūlAllāh, Madad yā Sādāti Aṣḥābi RasūliLlāh, Madad yā Mashāyikhinā, Dastūr Mawlana Sheikh Abdullāh al-Fā’iz ad-Dāghistāni, Sheikh Muḥammad Nāẓim alḤaqqānī. Madad. Ṭarīqatunā aṣ-Suḥbah wa l-Khayru fi l-Jam‘iyyah.
Bismi Llāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm:
يَقُولُ يَـٰلَيْتَنِى قَدَّمْتُ لِحَيَاتِى ٢٤
"‘Yaqūlu Yā Laytanī Qaddamtu Liĥayātī’,"
Dia berkata, "Alangkah baiknya sekiranya dahulu aku mengerjakan (kebajikan) untuk hidupku ini." Sadaqa Llāhu l-‘Aẓīm. (Qur’ān 89:24).
Umat manusia berkata, "Seandainya saya melakukan itu" dan (mereka) berasa menyesal tentang perkara yang tidak mereka lakukan.
Manusia mempunyai dua jenis penyesalan. Orang-orang duniawi dan semua orang; Muslim, mereka yang beriman dan yang tidak beriman. Umat manusia berkata "Sekiranya saya melakukan ini, saya akan berada di tempat yang lebih baik sekarang." "Sekiranya kami membeli tanah itu 5 tahun lalu, kami akan memperoleh begitu banyak sekarang." "Sekiranya kita meminjamkan wang kepada lelaki ini, kita akan mendapat sebanyak ini." Terdapat syiling ini sekarang. Mereka berkata "Sekiranya kami membeli bitcoin, kami akan mendapat banyak keuntungan" dan berasa menyesal. Penyesalan itu tidak berguna, kerana ianya bukan dalam nasib anda. Anda telah sedar sekarang, tetapi kemudian anda memikirkan sesuatu yang lain.
Manusia mesti memikirkannya. Jika anda disuruh melakukan ini dan itu, anda tidak akan melakukannya. Dan kemudian anda berharap anda telah berbuat demikian dan begitu. Ini adalah penyesalan yang tiada apa-apa. Ianya tiada faedah. Penyesalan yang bermanfaat adalah mengucapkan, "Seandainya kita tidak terlalu sibuk dengan Dunia. Kalaulah kita lebih banyak beribadah. Seandainya kami tidak melewatkan solat dan puasa.” Jika anda merasa menyesal tentang perkara ini, itulah penyesalan yang bermanfaat. Jika anda menyesal kerana tidak melakukan perkara yang diPerintahkan oleh Allah ﷻ, atau menyesal melakukan perkara yang buruk, Allah ‘Azza wa-Jalla akan Mengampuni kamu. Jika anda bertaubat dan memohon ampun, Dia ﷻ akan Mengampuni anda. Itu akan membawa manfaat.
Jika tidak, jika anda menyesal tidak melakukan ini dan itu mengenai Dunia, apakah yang ia akan lakukannya kepada anda? Ianya akan membuat anda menjadi lebih teruk dan hancur. Anda akan terus berharap “Akh! Kalaulah kita buat begitu seperti itu juga. Lihatlah berapa banyak pendapatan lelaki ini.” Anda mungkin akan menyesal sebanyak yang anda mahu. Perkara itu tidak akan kembali balik. Seperti yang kita katakan, apa yang akan kembali adalah menyesal kerana melakukan perkara yang tidak baik, meminta pengampunan daripada seseorang jika anda telah mengambil haknya. Jika anda tidak mempunyai hak orang lain, Allah ﷻ akan Mengampuni anda. Mohonlah ampunan kepada Allah ﷻ atas dosa-dosa yang telah anda lakukan. (Denagan) Itu (anda) akan mendapat manfaat. Mereka (dosa-dosa itu) akan dipadamkan, dan Thawab/Pahala akan ditulis sebagai gantinya.
Ini adalah Rahmat dan Karunia yang ditunjukkan kepada manusia oleh Allah ‘Azza wa-Jalla di dunia ini. Orang yang bijak akan memberi perhatian kepada perkara ini dan tidak akan berasa sedih tentang diri mereka untuk (tujuan) Dunia dan perkara yang tidak berjaya. Mereka berkata ia sudah berakhir. Arwah Pakcik Ahmet kami pernah berkata "Pasaran di Bor sudah berakhir, halau keldai ke Niğde." Pasaran di sini telah menghilang (berakhir), pergilah ke pasaran lain dan dapatkannya dari sana. Akan tetapi akan ada sentiasa peluang untuk Akhirah. Oleh itu, menyesali dan mohonlah Keampunan dari Allah ﷻ, dan Allah ﷻ pasti akan Mengampuni anda. Semoga Allah ﷻ Mengampuni kita semua insha'Allah.
Wa min Allah at-Tawfiq. Al-Fatiha.
🌹UMAT MANUSIA MENZALIMI DIRI SENDIRI🌹
Mawlana Sheikh Muhammad Adil ar-Rabbani
14 January 2025/ 14 Rajab 1446
Solat Subuh, Akbaba Dergah
As-Salāmu ‘Alaykum wa RaḥmatuLlāhi wa Barakātuh.
A‘ūdhu BiLlāhi Minash-shayṭāni r-rajīm. BismiLlāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm.
Wa ṣ-Salātu wa s-Salāmu ‘alá Rasūlinā Muḥammadin Sayyidi l-Awwalīna wa l-Akhirīn. Madad yā RasūlAllāh, Madad yā Sādāti Aṣḥābi RasūliLlāh, Madad yā Mashāyikhinā, Dastūr Mawlana Sheikh Abdullāh al-Fā’iz ad-Dāghistāni, Sheikh Muḥammad Nāẓim alḤaqqānī. Madad. Ṭarīqatunā aṣ-Suḥbah wa l-Khayru fi l-Jam‘iyyah.
Bismi Llāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm:
مَّنْ عَمِلَ صَـٰلِحًۭا فَلِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَنْ أَسَآءَ فَعَلَيْهَا ۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّـٰمٍۢ لِّلْعَبِيدِ ٤٦
"‘Man `Amila Şāliĥāan Falinafsihi, Wa Man ‘Asā’a Fa’alayhā, Wa Ma Rabbuka biZallaamin lil-Abeed’,"
"Barangsiapa mengerjakan kebajikan maka (pahalanya) itu untuk dirinya sendiri dan barangsiapa berbuat jahat maka (dosanya) menjadi tanggungan dirinya sendiri. Dan Tuhanmu sama sekali tidak menzalimi hamba-hamba(Nya)."
(Qur’ān 41:46). Sadaqa Llāhu l-‘Aẓīm.
Allah ‘Azza wa-Jalla tidak menzalimi sesiapa pun. Ḥāshā! (jauh dari itu). Penindasan bukanlah dari sifat-sifat Allah ‘Azza wa-Jalla. Sifat-sifat Allah ‘Azza wa-Jalla ialah Rahmat, Kesabaran dan segala macam perkara yang indah. Penindasan dan lain-lain tidak merujuk kepada Allah ‘Azza wa-Jalla. Ḥāshā!
Perkara-perkara yang Wajib bagi Allah ‘Azza wa-Jalla telah tertulis dalam kitab-kitab aqidah kita. Penindasan adalah sifat syaitan. Ia adalah sifat bagi orang yang mengikutinya. Dan penindasan yang paling besar ialah apabila seseorang melakukannya itu kepada dirinya sendiri; bukan sebaliknya. Allah ‘Azza wa-Jalla telah Mengurniakan kepada manusia dan telah Menciptakan mereka untuk beribadah. Tetapi mereka meninggalkan Dia ﷻ dan menyembah diri mereka sendiri. Daripada menyembah Allah ‘Azza wa-Jalla, mereka menyembah ego mereka. Oleh itu, mereka melakukan penindasan terhadap diri mereka sendiri.
Allah ‘Azza wa-Jalla tidak memerlukan sesuatu daripada sesiapa pun. Kerana Dia ﷻ adalah Pencipta. Dia ﷻ adalah Pencipta alam ini. Kita bukan (walau sebutir)debu pun di dalam alam semesta ini. Dia ﷻ telah memihak (Mengurniakan kemuliaan) kepada kita. Allah 'Azza wa-Jalla Berfirman di dalam Al-Qur'an Karim,
۞ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ
, 'Wa Laqad Karramna Bani 'Adam,
'Dan sesungguhnya Kami telah Memuliakan anak-anak Adam. ' (Qur'an 17:70).
“Kami telah memberikan Kemuliaan kepada manusia. Kami telah Mengangkat dan Meninggikan mereka.”
Tetapi seperti yang kita katakan, bukan sahaja kita, tetapi seluruh dunia adalah seperti debu di dalam alam semesta ini. Ia bukanlah (sebesar walau sebutir) debu pun di alam Allah ‘Azza wa-Jalla yang sangat besar (ini).
Dia ﷻ telah Mengurniakan kepada kita dengan begitu banyak hidangan, tetapi kita meninggalkanNya ﷻ. Seolah-olah Allah ‘Azza wa-Jalla Memerlukan ibadah kita, apabila orang-orang bersolat atau melakukan sesuatu, mereka mengagumi diri mereka sendiri dan menganggap mereka telah melakukan sesuatu yang penting. Allah ‘Azza wa-Jalla telah Mengurniakan (Memuliakan) anda dengan itu. Anda mestilah melaksanakannya tidak kira sama ada ego anda suka atau tidak. Anda mestilah melakukannya untuk mendapat manfaat. Ia tidak akan membawa manfaat kepada sesiapa pun (melainkan dengan Izin Allah). Dan Allah ‘Azza wa-Jalla tidak memerlukannya (ibadah kita) itu sama sekali.
Semuanya di Tangan Allah ‘Azza wa-Jalla. Allah ﷻ telah Memberikan nikmat ini. Sesiapa yang tidak melakukannya (telah) menindas dirinya sendiri. Dan orang yang paling zalim ialah orang yang menzalimi dirinya sendiri. Ramai orang melakukan seperti itu. Mereka mendogmatisasi dan berkata, “Begini dan begini. Ia berfungsi dengan cara ini dan cara itu. Kami pandai. Kami tahu segala-galanya.” Siapakah anda untuk memikirkan sesuatu yang tinggi mengenai diri anda?
Seperti yang kita katakan, dunia pun bukan (walau sebesar) seperti debu di dalam alam semesta ini. Dan apakah anda?
Mawlana Sheikh Muhammad Adil ar-Rabbani
14 January 2025/ 14 Rajab 1446
Solat Subuh, Akbaba Dergah
As-Salāmu ‘Alaykum wa RaḥmatuLlāhi wa Barakātuh.
A‘ūdhu BiLlāhi Minash-shayṭāni r-rajīm. BismiLlāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm.
Wa ṣ-Salātu wa s-Salāmu ‘alá Rasūlinā Muḥammadin Sayyidi l-Awwalīna wa l-Akhirīn. Madad yā RasūlAllāh, Madad yā Sādāti Aṣḥābi RasūliLlāh, Madad yā Mashāyikhinā, Dastūr Mawlana Sheikh Abdullāh al-Fā’iz ad-Dāghistāni, Sheikh Muḥammad Nāẓim alḤaqqānī. Madad. Ṭarīqatunā aṣ-Suḥbah wa l-Khayru fi l-Jam‘iyyah.
Bismi Llāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm:
مَّنْ عَمِلَ صَـٰلِحًۭا فَلِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَنْ أَسَآءَ فَعَلَيْهَا ۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّـٰمٍۢ لِّلْعَبِيدِ ٤٦
"‘Man `Amila Şāliĥāan Falinafsihi, Wa Man ‘Asā’a Fa’alayhā, Wa Ma Rabbuka biZallaamin lil-Abeed’,"
"Barangsiapa mengerjakan kebajikan maka (pahalanya) itu untuk dirinya sendiri dan barangsiapa berbuat jahat maka (dosanya) menjadi tanggungan dirinya sendiri. Dan Tuhanmu sama sekali tidak menzalimi hamba-hamba(Nya)."
(Qur’ān 41:46). Sadaqa Llāhu l-‘Aẓīm.
Allah ‘Azza wa-Jalla tidak menzalimi sesiapa pun. Ḥāshā! (jauh dari itu). Penindasan bukanlah dari sifat-sifat Allah ‘Azza wa-Jalla. Sifat-sifat Allah ‘Azza wa-Jalla ialah Rahmat, Kesabaran dan segala macam perkara yang indah. Penindasan dan lain-lain tidak merujuk kepada Allah ‘Azza wa-Jalla. Ḥāshā!
Perkara-perkara yang Wajib bagi Allah ‘Azza wa-Jalla telah tertulis dalam kitab-kitab aqidah kita. Penindasan adalah sifat syaitan. Ia adalah sifat bagi orang yang mengikutinya. Dan penindasan yang paling besar ialah apabila seseorang melakukannya itu kepada dirinya sendiri; bukan sebaliknya. Allah ‘Azza wa-Jalla telah Mengurniakan kepada manusia dan telah Menciptakan mereka untuk beribadah. Tetapi mereka meninggalkan Dia ﷻ dan menyembah diri mereka sendiri. Daripada menyembah Allah ‘Azza wa-Jalla, mereka menyembah ego mereka. Oleh itu, mereka melakukan penindasan terhadap diri mereka sendiri.
Allah ‘Azza wa-Jalla tidak memerlukan sesuatu daripada sesiapa pun. Kerana Dia ﷻ adalah Pencipta. Dia ﷻ adalah Pencipta alam ini. Kita bukan (walau sebutir)debu pun di dalam alam semesta ini. Dia ﷻ telah memihak (Mengurniakan kemuliaan) kepada kita. Allah 'Azza wa-Jalla Berfirman di dalam Al-Qur'an Karim,
۞ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ
, 'Wa Laqad Karramna Bani 'Adam,
'Dan sesungguhnya Kami telah Memuliakan anak-anak Adam. ' (Qur'an 17:70).
“Kami telah memberikan Kemuliaan kepada manusia. Kami telah Mengangkat dan Meninggikan mereka.”
Tetapi seperti yang kita katakan, bukan sahaja kita, tetapi seluruh dunia adalah seperti debu di dalam alam semesta ini. Ia bukanlah (sebesar walau sebutir) debu pun di alam Allah ‘Azza wa-Jalla yang sangat besar (ini).
Dia ﷻ telah Mengurniakan kepada kita dengan begitu banyak hidangan, tetapi kita meninggalkanNya ﷻ. Seolah-olah Allah ‘Azza wa-Jalla Memerlukan ibadah kita, apabila orang-orang bersolat atau melakukan sesuatu, mereka mengagumi diri mereka sendiri dan menganggap mereka telah melakukan sesuatu yang penting. Allah ‘Azza wa-Jalla telah Mengurniakan (Memuliakan) anda dengan itu. Anda mestilah melaksanakannya tidak kira sama ada ego anda suka atau tidak. Anda mestilah melakukannya untuk mendapat manfaat. Ia tidak akan membawa manfaat kepada sesiapa pun (melainkan dengan Izin Allah). Dan Allah ‘Azza wa-Jalla tidak memerlukannya (ibadah kita) itu sama sekali.
Semuanya di Tangan Allah ‘Azza wa-Jalla. Allah ﷻ telah Memberikan nikmat ini. Sesiapa yang tidak melakukannya (telah) menindas dirinya sendiri. Dan orang yang paling zalim ialah orang yang menzalimi dirinya sendiri. Ramai orang melakukan seperti itu. Mereka mendogmatisasi dan berkata, “Begini dan begini. Ia berfungsi dengan cara ini dan cara itu. Kami pandai. Kami tahu segala-galanya.” Siapakah anda untuk memikirkan sesuatu yang tinggi mengenai diri anda?
Seperti yang kita katakan, dunia pun bukan (walau sebesar) seperti debu di dalam alam semesta ini. Dan apakah anda?
Sesiapa yang bersama Allah ‘Azza wa-Jalla akan ditinggikan. Sesiapa yang tidak bersamaNya ﷻ akan direndahkan. Inilah yang diFirmankan oleh Ayat Allah ‘Azza wa-Jalla. Mereka yang menzalimi orang lain (telah) menzalimi dirinya sendiri. Semoga Allah ﷻ Melindungi kita. Semoga Allah ﷻ Memberi Petunjuk kepada manusia. Orang yang beranggapan mereka pandai - tidak ada kepandaian pada mereka melainkan (apabila) mereka menggunakan akal fikirannya (itu) pada Jalan Allah ‘Azza wa-Jalla. Semoga Allah ﷻ Melindungi kita.
Wa min Allah at-Tawfiq. Al-Fatiha.
Wa min Allah at-Tawfiq. Al-Fatiha.
*🌹In Loving Memory of Sheikh Muhammad Abdul Sattar Khan*
Hilangnya Keseronokan dalam Ibadah: Tanda Hati yang Keras
(27.01.2023)
Dalam Sohbahnya, Almarhum Sheikh Abdul Sattar bercakap tentang perjalanan rohani menuju Allah terutama di bulan-bulan suci ini. Mengambil daripada mimpinya semasa beliau masih muda, beliau menekankan bahawa Dunya ini adalah tempat anda mula menanam, dan berusaha untuk menjadikan tumbuhan ini tumbuh menjadi pokok yang cantik.
Begitu juga, kita perlu membuat persiapan di bulan Rejab dengan menanam benih keimanan melalui ibadah dan taubat, memupuk mereka di bulan Sya’ban, dan menuai buah di bulan Ramadhan.
Beliau mengibaratkan perjalanan itu seperti orang sakit yang pulih dan menemui semula keseronokan makanan, menggambarkan betapa hubungan yang benar dengan Allah Taala membawa kemanisan kepada jiwa, tidak seperti kekosongan gangguan duniawi.
Beliau kemudiannya berkongsi cerita tentang seorang lelaki di zaman Bani Israel yang gigih mengejek dan menghina Nabi pada zaman itu, seolah-olah tanpa mengalami sebarang kesan/(bala dari Allah). Allah kemudian mewahyukan kepada Nabi tersebut bahawa azab yang paling berat yang Allah timpakan kepada seorang hamba ialah hati yang keras.
Hati yang keras gagal merasakan kedekatan kepada Allah, membawa kepada kehidupan yang kosong, tanpa mengira harta benda. Sebaliknya, mereka yang merasai kemanisan Zikrullah dan beribadat mendapat kepuasan sebenar, walaupun mereka bergelut (dalam hidup).
Akhir sekali, beliau mengingatkan kita untuk sentiasa berusaha mengatasi kemalasan dan dosa walaupun kadang kala kita goyah, kerana ianya mengeraskan hati, dan terus berusaha mendekatkan diri kepada Allah.
Hanya dengan kesabaran, keikhlasan dan muhasabah seseorang dapat mencapai kegembiraan dan kemanisan kehambaan yang sebenar kepada Allah. Walau bagaimanapun, ia adalah proses beransur-ansur yang memerlukan usaha dan ketekunan.
Semoga kita berusaha untuk kembali kepada Allah dengan Qalbun Salim - dengan hati yang suci, bersih, sihat, sempurna.
Bacalah transkripsi Sohbah beliau di pautan ini :
https://sufihub.com/the-loss-of-pleasure-in-worship-a-sign-of-a-hardened-heart/
Anda boleh menukarkannya ke Bahasa Indonesia pada butang disebelah atas kanan.
Tonton video penuh di pautan ini:
https://youtu.be/HwN179-_hy4?si=yZE5UKTNKfpyUX8s
Semoga Allah Mengampuni kekurangannya, melimpahkan Rahmat, dan cahaya yang tidak terhingga, serta meninggikan darjatnya atas keikhlasan usaha dan sumbangannya selama hayatnya.
Semoga beliau ditempatkan dikalangan orang yang paling dekat dengan Allah SWT.
Al-Fatiha untuk Syeikh Muhammad Abdul Sattar Khan 💚🌹 Wassalam.
Hilangnya Keseronokan dalam Ibadah: Tanda Hati yang Keras
(27.01.2023)
Dalam Sohbahnya, Almarhum Sheikh Abdul Sattar bercakap tentang perjalanan rohani menuju Allah terutama di bulan-bulan suci ini. Mengambil daripada mimpinya semasa beliau masih muda, beliau menekankan bahawa Dunya ini adalah tempat anda mula menanam, dan berusaha untuk menjadikan tumbuhan ini tumbuh menjadi pokok yang cantik.
Begitu juga, kita perlu membuat persiapan di bulan Rejab dengan menanam benih keimanan melalui ibadah dan taubat, memupuk mereka di bulan Sya’ban, dan menuai buah di bulan Ramadhan.
Beliau mengibaratkan perjalanan itu seperti orang sakit yang pulih dan menemui semula keseronokan makanan, menggambarkan betapa hubungan yang benar dengan Allah Taala membawa kemanisan kepada jiwa, tidak seperti kekosongan gangguan duniawi.
Beliau kemudiannya berkongsi cerita tentang seorang lelaki di zaman Bani Israel yang gigih mengejek dan menghina Nabi pada zaman itu, seolah-olah tanpa mengalami sebarang kesan/(bala dari Allah). Allah kemudian mewahyukan kepada Nabi tersebut bahawa azab yang paling berat yang Allah timpakan kepada seorang hamba ialah hati yang keras.
Hati yang keras gagal merasakan kedekatan kepada Allah, membawa kepada kehidupan yang kosong, tanpa mengira harta benda. Sebaliknya, mereka yang merasai kemanisan Zikrullah dan beribadat mendapat kepuasan sebenar, walaupun mereka bergelut (dalam hidup).
Akhir sekali, beliau mengingatkan kita untuk sentiasa berusaha mengatasi kemalasan dan dosa walaupun kadang kala kita goyah, kerana ianya mengeraskan hati, dan terus berusaha mendekatkan diri kepada Allah.
Hanya dengan kesabaran, keikhlasan dan muhasabah seseorang dapat mencapai kegembiraan dan kemanisan kehambaan yang sebenar kepada Allah. Walau bagaimanapun, ia adalah proses beransur-ansur yang memerlukan usaha dan ketekunan.
Semoga kita berusaha untuk kembali kepada Allah dengan Qalbun Salim - dengan hati yang suci, bersih, sihat, sempurna.
Bacalah transkripsi Sohbah beliau di pautan ini :
https://sufihub.com/the-loss-of-pleasure-in-worship-a-sign-of-a-hardened-heart/
Anda boleh menukarkannya ke Bahasa Indonesia pada butang disebelah atas kanan.
Tonton video penuh di pautan ini:
https://youtu.be/HwN179-_hy4?si=yZE5UKTNKfpyUX8s
Semoga Allah Mengampuni kekurangannya, melimpahkan Rahmat, dan cahaya yang tidak terhingga, serta meninggikan darjatnya atas keikhlasan usaha dan sumbangannya selama hayatnya.
Semoga beliau ditempatkan dikalangan orang yang paling dekat dengan Allah SWT.
Al-Fatiha untuk Syeikh Muhammad Abdul Sattar Khan 💚🌹 Wassalam.
YouTube
The Loss of Pleasure in Worship: A Sign of a Hardened Heart
Suhbah on 27th Jan 2023
This Suhbah is about the significance of the month of Rajab and how it is the month to plant the seed that will be harvested in the month of Ramadan. It compares the effort required to cultivate a tree and make it grow to the effort…
This Suhbah is about the significance of the month of Rajab and how it is the month to plant the seed that will be harvested in the month of Ramadan. It compares the effort required to cultivate a tree and make it grow to the effort…
🌹Fitnah Modenisma🌹
Mawlana Sheikh Muhammad Adil ar-Rabbani
21 Januari 2025/ 21 Rajab 1446
Lefke – Cyprus
As-Salāmu ‘Alaykum wa Raḥmatullāhi wa Barakātuh.
A‘ūdhu Billāhi Minash-shayṭāni r-rajīm.
Bismillāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm.
Wa ṣ-Salātu wa s-Salāmu ‘alá Rasūlinā Muḥammadin Sayyidi l-Awwalīna wa l-Akhirīn. Madad yā RasūlAllāh, Madad yā Sādāti Aṣḥābi Rasūlillāh, Madad yā Mashāyikhinā, Dastūr Mawlana Sheikh Abdullāh al-Fā’iz ad-Dāghistāni, Sheikh Muḥammad Nāẓim al-Ḥaqqānī. Madad. Ṭarīqatunā aṣ-Suḥbah wa l-Khayru fi l-Jam‘iyyah.
Bismi Llāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm:
إِنْ هَـٰذَآ إِلَّآ أَسَـٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ ٣١
‘In hādhā illā asāṭīru l-awwalīn’, ‘
"ini tidak lain hanyalah dongeng orang-orang terdahulu."
(Qur’ān 08:31). Ṣadaqa Llāhu l-‘Aẓīm.
DiFirmankan didalam Al-Qur'an 'Aẓīmu sh-Sha'n, mereka berkata, "Ini adalah seperti kisah-kisah lama."
Apabila para Nabi-Nabi berkata sesuatu,
mereka membantah dengan mengatakan,
"Ini adalah cerita lama."
Banyak kali, Mawlānā Shaykh Nāẓim sering mentertawakan orang-orang itu; pada apa yang mereka lakukan, pada apa yang mereka katakan dan pada apa yang mereka tulis. Pada pandangannya, semua yang mereka lakukan adalah tidak masuk akal. Mereka memanggil itu sebagai "Çağdaş (Shadash)"; kemodenan. Mawlānā pernah memanggil Çağdaş, Shay-dash. Dia pernah bergurau tentang itu. Dia maksudkan ianya sesuatu yang tidak berguna. Çağdaş bermaksud moden. Ia bermakna menjadi moden.
Itu bukanlah perkara baru. Ia telah ada sejak zaman dahulu lagi. Mereka akan mengatakan kepada Para Nabi-Nabi, “Kamu menceritakan kisah lama. Kamu bercakap mengenai perkara lama." Mereka akan membantah. Orang yang tidak beriman dan kafir tidak menyukai apa yang mereka (para Nabi-Nabi) lakukan. Tetapi malangnya, pada masa kini -
Allāh ﷻ Menciptakan semua manusia sama. Selama dua ratus tahun, apa yang shayṭān telah menanamkan di dalam dunia Islam ialah:
“Kamu telah ketinggalan di belakang. Fikiran kamu sangat ke belakang. Lihatlah orang-orang kafir, mereka telah mengatasi anda! Mereka moden. Mereka telah mengatasi kamu. Jangan simpan prinsip lama itu didalam agama kamu. Mari kita lakukan perbaharuan dalam agama itu.
Mari kita lakukan inovasi. Perkara baru. Jangan terima yang lama itu. Lihatlah bagaimana orang Eropah hidup. Lihatlah bagaimana mereka melakukan sesuatu.”
Ada rasa kekaguman. Apabila anda menyebut Eropah, kekaguman terhadap kafir berada di kemuncaknya. Apa sahaja yang mereka lakukan adalah sangat indah di mata orang.
Mereka telah lakukan lebih dan lebih lagi, sehingga kita sampai kepada hari ini. Akhirnya, mereka melihat bahawa tiada perbezaan.
Namun begitu, orang ramai akan terus pergi kepada mereka dengan idea mereka. Mereka pergi kerana "Adanya wang", kata mereka.
Tetapi kebiasannya, orang-orang tidak perlu (pun untuk ke situ).
Allah ‘Azza wa-Jalla Menciptakan manusia. Di mana sahaja mereka berada, rezeki mereka akan datang (kepada mereka). Tiada siapa yang lebih tinggi daripada orang lain. Tidak perlu tunduk kepada sesiapa. Mereka tunduk kepada mereka (orang kafir). Mereka kehilangan maruah. Mereka kehilangan keperibadian mereka. Mereka kehilangan kemuliaan mereka. Mereka jatuh berkeping-keping. Mereka (orang kafir) itu bermain dengan (orang yang dibawah) mereka sesuka hati. Maka kemodenan itu bukan kemahiran. Ia bukanlah kemodenan - Jika anda tidak bijak, jadilah (walau) seribu orang modenist (sekalipun), ianya tidak berguna. Adanya mudarat dan bukannya manfaat. Mereka merompak anda dengan memanggilnya (itu sebagai) kemodenan. Mereka mengambil segala-galanya, tidak meninggalkan untuk anda apa-apa (pun).
Mereka mengambil kampung halaman mereka. Mereka membunuh, memotong dan menuai. Kemudian, anda mengikuti mereka atas nama kemodenan.
Itu tidak penting tentang orang biasa. Tetapi yang lebih berbahaya: mereka yang mengaku sebagai alim, mereka yang mengaku sebagai ‘ulama’, tidak mencintai Mashāyikh. Mereka tidak menyukai mereka. Mereka berkata, “Mereka reaksioner, mundur. Mereka bukan intelektual seperti kami. Kita lihat pada orientalis di Eropah.
Mawlana Sheikh Muhammad Adil ar-Rabbani
21 Januari 2025/ 21 Rajab 1446
Lefke – Cyprus
As-Salāmu ‘Alaykum wa Raḥmatullāhi wa Barakātuh.
A‘ūdhu Billāhi Minash-shayṭāni r-rajīm.
Bismillāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm.
Wa ṣ-Salātu wa s-Salāmu ‘alá Rasūlinā Muḥammadin Sayyidi l-Awwalīna wa l-Akhirīn. Madad yā RasūlAllāh, Madad yā Sādāti Aṣḥābi Rasūlillāh, Madad yā Mashāyikhinā, Dastūr Mawlana Sheikh Abdullāh al-Fā’iz ad-Dāghistāni, Sheikh Muḥammad Nāẓim al-Ḥaqqānī. Madad. Ṭarīqatunā aṣ-Suḥbah wa l-Khayru fi l-Jam‘iyyah.
Bismi Llāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm:
إِنْ هَـٰذَآ إِلَّآ أَسَـٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ ٣١
‘In hādhā illā asāṭīru l-awwalīn’, ‘
"ini tidak lain hanyalah dongeng orang-orang terdahulu."
(Qur’ān 08:31). Ṣadaqa Llāhu l-‘Aẓīm.
DiFirmankan didalam Al-Qur'an 'Aẓīmu sh-Sha'n, mereka berkata, "Ini adalah seperti kisah-kisah lama."
Apabila para Nabi-Nabi berkata sesuatu,
mereka membantah dengan mengatakan,
"Ini adalah cerita lama."
Banyak kali, Mawlānā Shaykh Nāẓim sering mentertawakan orang-orang itu; pada apa yang mereka lakukan, pada apa yang mereka katakan dan pada apa yang mereka tulis. Pada pandangannya, semua yang mereka lakukan adalah tidak masuk akal. Mereka memanggil itu sebagai "Çağdaş (Shadash)"; kemodenan. Mawlānā pernah memanggil Çağdaş, Shay-dash. Dia pernah bergurau tentang itu. Dia maksudkan ianya sesuatu yang tidak berguna. Çağdaş bermaksud moden. Ia bermakna menjadi moden.
Itu bukanlah perkara baru. Ia telah ada sejak zaman dahulu lagi. Mereka akan mengatakan kepada Para Nabi-Nabi, “Kamu menceritakan kisah lama. Kamu bercakap mengenai perkara lama." Mereka akan membantah. Orang yang tidak beriman dan kafir tidak menyukai apa yang mereka (para Nabi-Nabi) lakukan. Tetapi malangnya, pada masa kini -
Allāh ﷻ Menciptakan semua manusia sama. Selama dua ratus tahun, apa yang shayṭān telah menanamkan di dalam dunia Islam ialah:
“Kamu telah ketinggalan di belakang. Fikiran kamu sangat ke belakang. Lihatlah orang-orang kafir, mereka telah mengatasi anda! Mereka moden. Mereka telah mengatasi kamu. Jangan simpan prinsip lama itu didalam agama kamu. Mari kita lakukan perbaharuan dalam agama itu.
Mari kita lakukan inovasi. Perkara baru. Jangan terima yang lama itu. Lihatlah bagaimana orang Eropah hidup. Lihatlah bagaimana mereka melakukan sesuatu.”
Ada rasa kekaguman. Apabila anda menyebut Eropah, kekaguman terhadap kafir berada di kemuncaknya. Apa sahaja yang mereka lakukan adalah sangat indah di mata orang.
Mereka telah lakukan lebih dan lebih lagi, sehingga kita sampai kepada hari ini. Akhirnya, mereka melihat bahawa tiada perbezaan.
Namun begitu, orang ramai akan terus pergi kepada mereka dengan idea mereka. Mereka pergi kerana "Adanya wang", kata mereka.
Tetapi kebiasannya, orang-orang tidak perlu (pun untuk ke situ).
Allah ‘Azza wa-Jalla Menciptakan manusia. Di mana sahaja mereka berada, rezeki mereka akan datang (kepada mereka). Tiada siapa yang lebih tinggi daripada orang lain. Tidak perlu tunduk kepada sesiapa. Mereka tunduk kepada mereka (orang kafir). Mereka kehilangan maruah. Mereka kehilangan keperibadian mereka. Mereka kehilangan kemuliaan mereka. Mereka jatuh berkeping-keping. Mereka (orang kafir) itu bermain dengan (orang yang dibawah) mereka sesuka hati. Maka kemodenan itu bukan kemahiran. Ia bukanlah kemodenan - Jika anda tidak bijak, jadilah (walau) seribu orang modenist (sekalipun), ianya tidak berguna. Adanya mudarat dan bukannya manfaat. Mereka merompak anda dengan memanggilnya (itu sebagai) kemodenan. Mereka mengambil segala-galanya, tidak meninggalkan untuk anda apa-apa (pun).
Mereka mengambil kampung halaman mereka. Mereka membunuh, memotong dan menuai. Kemudian, anda mengikuti mereka atas nama kemodenan.
Itu tidak penting tentang orang biasa. Tetapi yang lebih berbahaya: mereka yang mengaku sebagai alim, mereka yang mengaku sebagai ‘ulama’, tidak mencintai Mashāyikh. Mereka tidak menyukai mereka. Mereka berkata, “Mereka reaksioner, mundur. Mereka bukan intelektual seperti kami. Kita lihat pada orientalis di Eropah.
Lihatlah betapa indahnya mereka bercakap dan idea bagus yang mereka ada.” Idea mereka adalah untuk menjadikan orang-orang menjadi tanpa iman, untuk membawa mereka keluar dari Islam dan menjadikan mereka musuh bagi Nabi kita ﷺ para sahabat; tiada yang lain. Inilah golongan modernis. Ianya lebih berbahaya daripada kekaguman terhadap kehidupan orang Eropah. Ia lebih berbahaya kerana mereka berusaha secara langsung dengan niat untuk mengganggu masyarakat; tiada yang lain. Mereka tidak mempunyai apa-apa. Mereka yang mengikuti mereka sama ada bodoh atau pengkhianat; tiada yang lain. Salah satu daripada kedua itu; tiada yang ketiga.
Oleh itu, berhati-hatilah untuk itu. Jalan kita, Jalan Mashāyikh kita adalah Jalan yang benar. Jangan tinggalkan jejak kaki mereka. Pegang erat-erat supaya mereka (orang-orang kafir)tidak menjadikan anda sebagai mainan dan bermain dengan anda dengan tangan mereka. Semoga Allah ﷻ Melindungi kita dari kejahatan.
Wa min Allah at-Tawfiq. Al-Fatiha.
Oleh itu, berhati-hatilah untuk itu. Jalan kita, Jalan Mashāyikh kita adalah Jalan yang benar. Jangan tinggalkan jejak kaki mereka. Pegang erat-erat supaya mereka (orang-orang kafir)tidak menjadikan anda sebagai mainan dan bermain dengan anda dengan tangan mereka. Semoga Allah ﷻ Melindungi kita dari kejahatan.
Wa min Allah at-Tawfiq. Al-Fatiha.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Jummah Mubarak!
Kita telah memasuki Hari Juma'at terakhir pada Bulan Rejab ini.
📌 Bacalah ‘Ahmadur Rasulullah Muhammadur Rasulullah’ sebanyak 35 kali ketika Imam duduk di antara dua khutbah bagi orang-orang lelaki dan untuk para wanita anda bolehlah membacanya kira-kira 10-15 minit selepas Azan Zohor.
Jummah Mubarak!
Kita telah memasuki Hari Juma'at terakhir pada Bulan Rejab ini.
📌 Bacalah ‘Ahmadur Rasulullah Muhammadur Rasulullah’ sebanyak 35 kali ketika Imam duduk di antara dua khutbah bagi orang-orang lelaki dan untuk para wanita anda bolehlah membacanya kira-kira 10-15 minit selepas Azan Zohor.
🌹Sedeqah Harian Adalah Asuransi/Insuran Untuk Anda🌹
Mawlana Sheikh Muhammad Adil ar-Rabbani
22 Januari 2025/ 22 Rajab 1446
Lefke – Cyprus
As-Salāmu ‘Alaykum wa Raḥmatullāhi wa Barakātuh.
A‘ūdhu Billāhi Minash-shayṭāni r-rajīm.
Bismillāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm.
Wa ṣ-Salātu wa s-Salāmu ‘alá Rasūlinā Muḥammadin Sayyidi l-Awwalīna wa l-Akhirīn. Madad yā RasūlAllāh, Madad yā Sādāti Aṣḥābi Rasūlillāh, Madad yā Mashāyikhinā, Dastūr Mawlana Sheikh Abdullāh al-Fā’iz ad-Dāghistāni, Sheikh Muḥammad Nāẓim al-Ḥaqqānī. Madad. Ṭarīqatunā aṣ-Suḥbah wa l-Khayru fi l-Jam‘iyyah.
Nabi Suci kita ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam Bersabda,
“Aṣ-ṣadakah taraddu l-balā’ wa-tazīdu l-‘umur."
Aw kamā qāl.
Ṣadaqah itu adalah penting. Ianya adalah sangat penting. Umat manusia memiliki 360 bahagian tubuh; bahagian yang bergerak, jari tangan, kaki, leher. Terdapat 360 sendi di seluruh tubuh (manusia). Hendaknya anda memberikan ṣadaqah untuk masing-masingnya itu, sabda Nabi Suci kita ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam.
Ṣaḥābah bertanya, "Bagaimana jika kita tidak mempunyai [wang] untuk diberikan?"
Sebaliknya, jika Anda memungut benda-benda kotor atau sampah dari tanah (untuk membersihkannya), jika Anda menyingkirkan batu-batu dari jalan (yang menghalangi jalan itu), itu juga merupakan ṣadaqah. Ṣadaqah tidak seharusnya berupa wang. Segala jenis kebaikan itu dihitung sebagai ṣadaqah. Masyarakat harus memberikannya pada setiap hari. Mereka hendaklah mesti memberikannya sebagai rasa syukur kepada Allah ﷻ atas setiap bahagian tubuhnya. Itu dapat dilakukan seperti ini. Nabi Suci kita ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam berpesan untuk memberikan ṣadaqah. Meskipun walau setengah kurma, jika tidak dapat (memberikan) kesemuanya. (Jika) Saat itu ada kemiskinan.
“Jika kamu makan separuhnya dan separuhnya lagi (diberi) sebagai ṣadaqah, maka itu akan melindungimu dari api neraka,” Baginda ﷺ bersabda. Ini adalah penting.
Orang-orang tidak mahu memberi ṣadaqah.
Ego mereka tidak mahu. Mereka menganggap sulit(sukar) untuk memberikan ṣadaqah. Terutamanya mereka yang mempunyai wang menjadi semakin rakus (pula). Mereka melakukannya kerana ego mereka. Kerana ṣadaqah yang kecil menjauhkan bencana besar dan keburukan dari manusia. Ianya itu menjauhkan kecelakaan dan penderitaan serta memperpanjang umur, Sabda Nabi Suci kita ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam.
Ini adalah nasihat yang sangat penting dan indah bagi umat manusia yang diberikan oleh Nabi Suci kita ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam. Kerana ṣadaqah tidaklah diwajibkan bagi umat manusia. Hal ini tidak wajib tetapi penting.
Mereka berkata, "Mengapa saya harus memberi ṣadaqah? Saya memberi zakat." Namun tidak diketahui apakah mereka memberikan zakat. Mereka sama sekali tidak mahu memberikan ṣadaqah. Tapi mereka memberikan banyak wang untuk hal-hal tidak berguna yang lainnya. Namun mereka tidak memberikan walau satu perseribu pun dari (apa yang mereka belanjakan itu) sebagai ṣadaqah.
Ṣadaqah adalah hal yang sangat penting. Ṣadaqah mencegah kecelakaan dan bencana. Orang-orang dilindungi dari mereka(dari kecelakaan itu). Seandainya masyarakat mengetahui manfaatnya, mereka akan menyumbangkan separuh wang (yang mereka miliki) itu sebagai ṣadaqah setiap hari.
Ianya itu sebegitu penting. Demikian adalah nasihat untuk ummat dari Nabi Muhammad ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam. Jangan kikir/kedekut. Kekikiran itu tidak baik. Allah ﷻ tidak Menyukainya. Dia ﷻ tidak suka yang kikir/kedekut Dia ﷻ Menyukai orang-orang yang dermawan. (Orang yang)Berdosa tetapi dermawan lebih diterima di sisi Allah ﷻ daripada hamba yang kikir/kedekut.
Oleh karena itu, jangan mengabaikannya (akan tetapi bersedeqahlah) demi keuntungan (untuk diri) anda sendiri. (Berdeqahlah) Setiap hari. Mereka berkata, "Saya memberi (sedeqah) setiap minggu." Seharusnya tidak demikian. Sedeqah pada tiap-tiap hari itu berbeza, sabda Nabi Suci kita ﷺ. Setiap hari saat matahari terbit, ṣadaqah hari itu berbeza-beza, sabda Nabi Muhammad ﷺ. “Apakah saya (perlu) pergi mencari pengemis atau orang miskin setiap pagi?” Jangan mencarinya. Letakkan sebuah kotak.
Mawlana Sheikh Muhammad Adil ar-Rabbani
22 Januari 2025/ 22 Rajab 1446
Lefke – Cyprus
As-Salāmu ‘Alaykum wa Raḥmatullāhi wa Barakātuh.
A‘ūdhu Billāhi Minash-shayṭāni r-rajīm.
Bismillāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm.
Wa ṣ-Salātu wa s-Salāmu ‘alá Rasūlinā Muḥammadin Sayyidi l-Awwalīna wa l-Akhirīn. Madad yā RasūlAllāh, Madad yā Sādāti Aṣḥābi Rasūlillāh, Madad yā Mashāyikhinā, Dastūr Mawlana Sheikh Abdullāh al-Fā’iz ad-Dāghistāni, Sheikh Muḥammad Nāẓim al-Ḥaqqānī. Madad. Ṭarīqatunā aṣ-Suḥbah wa l-Khayru fi l-Jam‘iyyah.
Nabi Suci kita ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam Bersabda,
“Aṣ-ṣadakah taraddu l-balā’ wa-tazīdu l-‘umur."
Aw kamā qāl.
Ṣadaqah itu adalah penting. Ianya adalah sangat penting. Umat manusia memiliki 360 bahagian tubuh; bahagian yang bergerak, jari tangan, kaki, leher. Terdapat 360 sendi di seluruh tubuh (manusia). Hendaknya anda memberikan ṣadaqah untuk masing-masingnya itu, sabda Nabi Suci kita ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam.
Ṣaḥābah bertanya, "Bagaimana jika kita tidak mempunyai [wang] untuk diberikan?"
Sebaliknya, jika Anda memungut benda-benda kotor atau sampah dari tanah (untuk membersihkannya), jika Anda menyingkirkan batu-batu dari jalan (yang menghalangi jalan itu), itu juga merupakan ṣadaqah. Ṣadaqah tidak seharusnya berupa wang. Segala jenis kebaikan itu dihitung sebagai ṣadaqah. Masyarakat harus memberikannya pada setiap hari. Mereka hendaklah mesti memberikannya sebagai rasa syukur kepada Allah ﷻ atas setiap bahagian tubuhnya. Itu dapat dilakukan seperti ini. Nabi Suci kita ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam berpesan untuk memberikan ṣadaqah. Meskipun walau setengah kurma, jika tidak dapat (memberikan) kesemuanya. (Jika) Saat itu ada kemiskinan.
“Jika kamu makan separuhnya dan separuhnya lagi (diberi) sebagai ṣadaqah, maka itu akan melindungimu dari api neraka,” Baginda ﷺ bersabda. Ini adalah penting.
Orang-orang tidak mahu memberi ṣadaqah.
Ego mereka tidak mahu. Mereka menganggap sulit(sukar) untuk memberikan ṣadaqah. Terutamanya mereka yang mempunyai wang menjadi semakin rakus (pula). Mereka melakukannya kerana ego mereka. Kerana ṣadaqah yang kecil menjauhkan bencana besar dan keburukan dari manusia. Ianya itu menjauhkan kecelakaan dan penderitaan serta memperpanjang umur, Sabda Nabi Suci kita ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam.
Ini adalah nasihat yang sangat penting dan indah bagi umat manusia yang diberikan oleh Nabi Suci kita ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam. Kerana ṣadaqah tidaklah diwajibkan bagi umat manusia. Hal ini tidak wajib tetapi penting.
Mereka berkata, "Mengapa saya harus memberi ṣadaqah? Saya memberi zakat." Namun tidak diketahui apakah mereka memberikan zakat. Mereka sama sekali tidak mahu memberikan ṣadaqah. Tapi mereka memberikan banyak wang untuk hal-hal tidak berguna yang lainnya. Namun mereka tidak memberikan walau satu perseribu pun dari (apa yang mereka belanjakan itu) sebagai ṣadaqah.
Ṣadaqah adalah hal yang sangat penting. Ṣadaqah mencegah kecelakaan dan bencana. Orang-orang dilindungi dari mereka(dari kecelakaan itu). Seandainya masyarakat mengetahui manfaatnya, mereka akan menyumbangkan separuh wang (yang mereka miliki) itu sebagai ṣadaqah setiap hari.
Ianya itu sebegitu penting. Demikian adalah nasihat untuk ummat dari Nabi Muhammad ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam. Jangan kikir/kedekut. Kekikiran itu tidak baik. Allah ﷻ tidak Menyukainya. Dia ﷻ tidak suka yang kikir/kedekut Dia ﷻ Menyukai orang-orang yang dermawan. (Orang yang)Berdosa tetapi dermawan lebih diterima di sisi Allah ﷻ daripada hamba yang kikir/kedekut.
Oleh karena itu, jangan mengabaikannya (akan tetapi bersedeqahlah) demi keuntungan (untuk diri) anda sendiri. (Berdeqahlah) Setiap hari. Mereka berkata, "Saya memberi (sedeqah) setiap minggu." Seharusnya tidak demikian. Sedeqah pada tiap-tiap hari itu berbeza, sabda Nabi Suci kita ﷺ. Setiap hari saat matahari terbit, ṣadaqah hari itu berbeza-beza, sabda Nabi Muhammad ﷺ. “Apakah saya (perlu) pergi mencari pengemis atau orang miskin setiap pagi?” Jangan mencarinya. Letakkan sebuah kotak.
Masukkan ṣadaqah anda ke dalam kotak itu. Jika sudah penuh, Anda boleh memberikannya dimanapun yang anda mahu. Anda akan (dapat) memberikan ṣadaqah (dengan cara ini pada setiap hari). (Dan) Sebaliknya, (anda) tidak perlu mencari seseorang untuk diberi (pada hari itu). Sadaqah harian anda akan diterima seperti itu. Anda memasukkannya ke dalam kotak itu. Bila diperlukan, anda dapat menukarkan koin/syiling . Karena sebagian orang jahil menaruh ṣadaqah dan tidak menyentuhnya sama sekali. Tidak (begitu), jika perlu, anda boleh menukarkannya (kedalam bentuk wang kertas) dan mengumpulkan wangnya itu (untuk diberi sedeqah). Anda boleh memberikannya seperti itu. Tidak ada masalah. Yang penting adalah adanya ṣadaqah itu. Ini bermanfaat bagi anda. Sama seperti mereka membuat asuransi/insuran dan (anda) terpaksa membayarnya; ini adalah asuransi/insuran harian. Asuransi/insuran terbaik adalah ṣadaqah. Setiap orang wajib membayar asuransinya/insurannya pada setiap hari insha'Allah.
Semoga Allah ﷻ Menjadikan kita dari -
Seperti yang telah kami katakan, ada lebih banyak manfaat bagi anda daripada orang miskin untuk memberikan ṣadaqah, untuk menaruhnya di sana. Semoga Allah ﷻ Melindungi kita dari kecelakaan dan bencana. Kita hidup di akhir zaman. Tidak diketahui apa yang mungkin terjadi pada kita. Oleh karena itu, berikanlah ṣadaqah anda dan pergilah dengan tenang.
“Aku berikan ṣadaqah ini karena mengharapkan keredhaan Allah ﷻ pada hari ini untuk fakir miskin dan untuk orang-orang yang memerlukannya, untuk bahagian tubuh kami, untuk anak-anak dan keluarga kami.”
Katakan demikian (berniatlah demikian), dan Allah ﷻ akan Melindungi anda demi kemuliaan Nabi Suci kita ﷺ. Ketika anda melakukannya dengan meyakini kata-kata suci ﷺ, anda akan merasa damai pada hari itu insha'Allah. Semoga Allah ﷻ Melindungi kita semua.
Wa min Allah at-Tawfiq. Al-Fatiha.
Semoga Allah ﷻ Menjadikan kita dari -
Seperti yang telah kami katakan, ada lebih banyak manfaat bagi anda daripada orang miskin untuk memberikan ṣadaqah, untuk menaruhnya di sana. Semoga Allah ﷻ Melindungi kita dari kecelakaan dan bencana. Kita hidup di akhir zaman. Tidak diketahui apa yang mungkin terjadi pada kita. Oleh karena itu, berikanlah ṣadaqah anda dan pergilah dengan tenang.
“Aku berikan ṣadaqah ini karena mengharapkan keredhaan Allah ﷻ pada hari ini untuk fakir miskin dan untuk orang-orang yang memerlukannya, untuk bahagian tubuh kami, untuk anak-anak dan keluarga kami.”
Katakan demikian (berniatlah demikian), dan Allah ﷻ akan Melindungi anda demi kemuliaan Nabi Suci kita ﷺ. Ketika anda melakukannya dengan meyakini kata-kata suci ﷺ, anda akan merasa damai pada hari itu insha'Allah. Semoga Allah ﷻ Melindungi kita semua.
Wa min Allah at-Tawfiq. Al-Fatiha.
🌹السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🌹
🌹بسمالله الرحمان الرحيم🌹
Alhamdulillah, malam ini merupakan malam Israk Wal Mi'raj.
Hidupkanlah malam ini dengan beri'badah kepada Allah.
Dianjurkan untuk berpuasa sunat pada keesokan harinya iaitu 27 Rejab.
Berikut adalah panduan amalan dari Maulana Sultan untuk diamalkan.
- Niat
(Nawaytul Arbai'en Nawaytul U'zlah, Nawaytul Khalwah, Nawaytul I'tiqaf, Nawaytus suluk, Nawaytul Riadah fihazal Jami' Lillāhita'aala)
- Adab Tariqah
- Dua' al Mathoor Grandsheikh A'bdullah al Fa'iz Ad-Daghestani ق
- Khatam Khwajagan/ Zikir
- Membaca Mawlid
- Solat Sunat Tasbih 4 Rakaat
- Solat Sunat Syukur 2 Rakaat dengan Doa Qunut
- Solat Sunat Israk wal Mi'raj 2 Rakaat
(Membaca Surah Fatihah 1 kali dan membaca Surah al Ikhlas 20 kali pada setiap rakaat)
-Ihda
-Membaca Dua' dan Surah Fatihah
(Digalakkan untuk membaca 1000 Surah al Ikhlas pada hari ke 27 Rejab)
🌹بسمالله الرحمان الرحيم🌹
Alhamdulillah, malam ini merupakan malam Israk Wal Mi'raj.
Hidupkanlah malam ini dengan beri'badah kepada Allah.
Dianjurkan untuk berpuasa sunat pada keesokan harinya iaitu 27 Rejab.
Berikut adalah panduan amalan dari Maulana Sultan untuk diamalkan.
- Niat
(Nawaytul Arbai'en Nawaytul U'zlah, Nawaytul Khalwah, Nawaytul I'tiqaf, Nawaytus suluk, Nawaytul Riadah fihazal Jami' Lillāhita'aala)
- Adab Tariqah
- Dua' al Mathoor Grandsheikh A'bdullah al Fa'iz Ad-Daghestani ق
- Khatam Khwajagan/ Zikir
- Membaca Mawlid
- Solat Sunat Tasbih 4 Rakaat
- Solat Sunat Syukur 2 Rakaat dengan Doa Qunut
- Solat Sunat Israk wal Mi'raj 2 Rakaat
(Membaca Surah Fatihah 1 kali dan membaca Surah al Ikhlas 20 kali pada setiap rakaat)
-Ihda
-Membaca Dua' dan Surah Fatihah
(Digalakkan untuk membaca 1000 Surah al Ikhlas pada hari ke 27 Rejab)