بالنسبة للفقير الذي لا يحتاج إلى طعام (كما يزعم المشايخ الشبعانين) هل يمكن أن نخرجها لهذا الفقير بنزين لسيارته؟

محدثكم من الكُوَيت

رسالتان كتبتهما في الرد على الأشعرية
لاحظ الاسم والتاريخ

اذا مر معكم حساب كهذا فأبلغوا عنه

النصيرية: يهتفون لبيك يا خصيبي (مؤسس دينهم) ويرفعون سلاحهم لأجله.

الرافضة: يقولون نحن هنا ومقاماتنا لنا.

الدروز: متكاتفون يرفعون أعلامهم ويأخذون ما يريدون بسلاحهم.

النصارى: طردوا الدعاة مرتين من مناطقهم وسبوا ربهم.

الأشعرية: كفروا السلفية وحذروا من شيوخهم.

المنتسبون للسلفية: الله محبة، إذا كنت كافرا أو مبتدعا، سجل اسمك بالقائمة تصبح من أهل السنة. أما إذا كنت سنيا أصلا فسنطردك من السنة على أتفه سبب.

ابن المبارك بريء من هذه الأبيات، ففيها تنقص من العبادة
قال الله تعالى: { قُلۡ ءَامِنُوا۟ بِهِۦۤ أَوۡ لَا تُؤۡمِنُوۤا۟ۚ إِنَّ ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡعِلۡمَ مِن قَبۡلِهِۦۤ إِذَا یُتۡلَىٰ عَلَیۡهِمۡ یَخِرُّونَ لِلۡأَذۡقَانِ سُجَّدࣰا (١٠٧) وَیَقُولُونَ سُبۡحَـٰنَ رَبِّنَاۤ إِن كَانَ وَعۡدُ رَبِّنَا لَمَفۡعُولࣰا (١٠٨) وَیَخِرُّونَ لِلۡأَذۡقَانِ یَبۡكُونَ وَیَزِیدُهُمۡ خُشُوعࣰا ۩ (١٠٩) }
[سُورَةُ الإِسۡرَاءِ: ١٠٧-١٠٩]
فهل هذا يسميه ابن المبارك لعبا؟!

هل تعلم أن رجالا يعيشون في أوروبا، يتعنون إلى دكان بعيد عنهم لأنه عمل تخفيضا قدره ٢٠% على كيس الرز ٥كيلو

ويأتي مشايخ الرز بحليب ويقولون: الفقير لا يحتاج إلى رز وبرغل وحبوب مجففة!

يمكن المناسف والكبابات جعلته ينسى معنى الفقر.

شاب ديري يحكي ما حصل في صحنايا

إنا لله وإنا إليه راجعون

عندما تنتحر أصول الفقه

طرف يقولو حرام
وطرف يقول حلال

فيقولون: الجمع بين القولين هو أنه حلال.

أهل الحديث يقولون: تصح طعاما، ولا تصح نقدا
أهل الرأي يقولون: تصح طعاما، وتصح نقدا
فيقول بعض الناس:
الجمع بين القولين هو : تصح طعاما، وتصح نقدا.

يا بُنَي: هذا القول الثاني المعارض للأول، وليس جمعا بين القولين.

هذه مسألة لا يمكن الجمع فيها، لاستحالة الجمع بين النقيضين.
يقول صاحب الرأي: يجوز نقدًا. ويقول صاحب الحديث: لا يجوز نقدًا.
فمن قال بإمكان الجمع؛ قال بجواز اجتماع النقيضين.

تم القبض على المفتي أحمد حسون في مطار دمشق الليلة.
للعلم، أحمد حسون كان أعلى رتبة دينية في سوريا لمدة طويلة، وهو من المشايخ الصوفية، النقشبندية.
لماذا لم يستخدم الخطوة التي يمشي بها من بلد إلى بلد بخطوة واحدة كسائر المشايخ؟
السيوطي سافر من مصر إلى مكة ب٢٧ خطوة، واصطحب معه تلميذه، فلماذا حسون يحتاج إلى الطيارة؟ إن لم يكن من أهل الخطوة فليأخذه، شيخ من أهل الخطوة.

شيخ أشعري وأستاذ دكتور في جامعة الأزهر يستضيف مغني المهرجانات حسن شاكوش في بودكاست

عندي فكرة لا تزال تراودني، وهي لماذا لا تقوم الحكومات بإنشاء نظام لتجميع النفايات العضوية في خزانات التحلل اللاهوائي، حيث تتحلل هذه المواد منتجة الغاز الحيوي (الميثان وثاني أكسيد الكربون). ثم يتم تنقية الغاز وضغطه لاستخدامه كوقود للطهي، أو في توليد الكهرباء.
أما المخلفات الصلبة والسائلة الناتجة بعد عملية التحلل، فتتحول إلى سماد عضوي عالي الجودة، يعزز خصوبة التربة ويقلل الحاجة للأسمدة الكيميائية.

وأظن التكلفة قليلة جدا لمشروع كهذا، والوارد منه أعلى بكثير. وحتى لو تبنته شركات خاصة، ففيه كسب كبير، وحل ولو جزئي لمشكلة النفايات والطاقة في سوريا ولبنان والعراق بشكل خاص وغيرها عموما

خذوا العلم أيها السوريون عن أسامة الرفاعي
اسألواه:
* أين ربك؟
* ما حكم الرقص في المساجد؟
* ما حكم التبرك بالقبور؟
* هل: {إنني انا الله لا إله إلا أنا} مخلوق أم غير مخلوق؟
* هل تراب قبر النبي أفضل أم عرش الرحمن؟
___________
الأشعري أسامة الرفاعي يصرح بالقول بأن القرآن مخلوق
https://www.youtube.com/watch?v=EnoNBkxGmF8

(الحدادي) أسامة الرفاعي يستعين بالضال السقاف ليطعن في الالباني
https://www.youtube.com/watch?v=aS5wjplSPrw

الرفاعي يدعو للتصوف، والنقشبندية من طرق الصوفية الحقيقية.
https://www.youtube.com/watch?v=EgrC_pBMPOk

ما هي النقشبندية
https://www.youtube.com/watch?v=yOiQSaZNodc


جلسة رقص بحضور أسامة الرفاعي
https://www.youtube.com/watch?v=ifKsYAFu6lI

ختاما:
أسامة الرفاعي يحذر من تنظيم فتح الشام الذي كان يقوده أحمد الشرع
https://www.youtube.com/watch?v=7z4S-oKmuU8

تخيل:
____
أين الله؟
8 أصوات: ليس في مكان
7 أصوات: فوق عرشه

النتيجة النهائية: ليس في مكان


هل القرآن مخلوق؟
6 أصوات: مخلوق
6 أصوات غير مخلوث
3 أعضاء رفضوا التصويت
النتيحة:
تساوت الأصوات، فرجح أسامة الرفاعي أنه مخلوق
_______

قال الله تعالى: {فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا} [النساء: 59].

فكرة الربط بين الجماعات الجهادية و السلفية