Dalam kalangan manusia, antara doa paling mustajab adalah doa seorang ibu.
Imam Al-Zahabi menceritakan bahawa Imam Al-Bukhari semasa usia kecilnya diuji dengan hilang penglihatan. Ibu beliau amat sedih dengan hal tersebut lalu memperbanyak doa dan tangisan kepada Allah agar mengembalikan penglihatan anaknya itu.
Maka dalam tidur pada suatu malam beliau bermimpi, dan dikatakan kepadanya :
يا هذه ، قد رد الله على ابنك بصره لكثرة بكائك ، أو كثرة دعائك
Maksudnya : Wahai perempuan, Allah telah mengembalikan penglihatan anak kamu disebabkan banyaknya tangisan kamu @ banyaknya doa kamu.
Rujuk Siyar A’lam Al-Nubala’ (12/392).
@UstazFahmi
Imam Al-Zahabi menceritakan bahawa Imam Al-Bukhari semasa usia kecilnya diuji dengan hilang penglihatan. Ibu beliau amat sedih dengan hal tersebut lalu memperbanyak doa dan tangisan kepada Allah agar mengembalikan penglihatan anaknya itu.
Maka dalam tidur pada suatu malam beliau bermimpi, dan dikatakan kepadanya :
يا هذه ، قد رد الله على ابنك بصره لكثرة بكائك ، أو كثرة دعائك
Maksudnya : Wahai perempuan, Allah telah mengembalikan penglihatan anak kamu disebabkan banyaknya tangisan kamu @ banyaknya doa kamu.
Rujuk Siyar A’lam Al-Nubala’ (12/392).
@UstazFahmi
Salam sejahtera, let's start campaigning for everyone to UNISTALL hatred and REBOOT harmony in Malaysia. Make this an initiative by the people to the people. U may add your own logo or even replace ours with your very own. Just spread the call. Please share.
#UninstallHatredRebootHarmony
#UninstallHatredRebootHarmony
UCAPAN ISTIGHFAR YANG BETUL
SOALAN :
Manakah satu ucapan yang betul ketika mengucapkan istighfar أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه antara Al-Hayul Qayyumu atau Al-Hayyal Qayyuma kerana ada orang yang mengatakan ucapan yang betul hanyalah dengan lafaz Al-Hayyal Qayyuma?
JAWAPAN :
Kedua-dua bentuk lafaz tersebut adalah betul belaka kerana ada hadith yang datang dengan lafaz الحيُّ القيُّومُ dan ada hadith yang datang dengan lafaz الحيَّ القيومَ.
Antara yang meriwayatkan dengan Al-Hayyul Qayyumu ialah Imam Ibnu Munzir dalam kitab At-Targhib dari Ibnu Mas’ud r.a. Rasulullah saw bersabda :
مَن قال : أسْتغفِرُ اللهَ الذي لا إلَه إلا هو الحَيُّ القَيُّومُ وأتُوبُ إِليْهِ يَقولُها ثلاثًا غُفِرَ لهُ وإنْ كان فَرَّ من الزَّحْفِ
Artinya : “Barang siapa mengucapkan aku mohon ampun kepada Allah yang tiada tuhan selain-Nya yang hidup lagi berdiri sendiri dan aku bertaubat kepada-Nya sebanyak tiga kali nescaya akan diampun baginya sekalipun lari dari peperangan.”
Selain Ibnu Mas’ud hadith dengan bacaan Al-Hayyul Qayyumu juga diriwayatkan dari Abu Bakar dan Anas bin Malik dan Abu Said Al-Khudri dan Barra’ bin ‘Azib r.a.
Antara yang meriwayatkan dengan Al-Hayyal Qayyuma ialah Imam Tirmizi dan Abu Daud dari Zaid bin Harisah r.a. Rasulullah saw bersabda :
من قال : أستغفرُ اللهَ العظيمَ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحيَّ القيومَ وأتوبُ إليه غُفِرَ له وإنْ كان فرَّ من الزحفِ
Artinya : “Barang siapa menucap aku mohon ampun kepada Allah yang maha agung yang tiada Tuhan selain-Nya yang hidup lagi berdiri dengan sendiri dan aku bertaubat kepada-Nya nescaya diampun baginya sekalipun adalah ia lari dari peperangan.”
Dari segi I’rab pula kedua-dua bacaan tersebut adalah sah maknanya.
Berkata ulamak nahwu :
لك فيها وجهان, إما الرفع على القطع أي: هو الحي, فتكون خبرا لمبتدأ محذوف. وهناك أوجه أخرى للرفع والوجه الآخر لك فيه النصب على التبعية نعتا ثالثا لله, فالأول العظيم, والثاني الاسم الموصول
Artinya : “Harus bagi kamu pada bacaan tersebut dua wajah. Samada dengan rafa’kan lafaz Al-Hayyu yang jadilah ia khabar bagi mubtada’ yang mahzuf. Dan disana ada wajah yang lain bagi rafa’.
Dan wajah yang lain harus bagi kamu pada bacaan tersebut dengan nasab atas tabi’ sebagai na’at yang ketiga bagi lafaz Allah. Maka na'at yang awal itu lafaz Al-Azhim dan yang kedua itu isim mausul.”
Walhasil bolih membaca istighfar di atas dengan lafaz :
: أسْتغفِرُ اللهَ الذي لا إلَه إلا هو الحَيُّ القَيُّومُ وأتُوبُ إِليْهِ
Dan bolih juga dengan lafaz :
أستغفرُ اللهَ العظيمَ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحيَّ القيومَ وأتوبُ إليه
Wallahua’lam
Rujukan yang lebih terperinci :
أخي العزيز : الرفع ُ جائز باعتبار الحيُّ خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو يعود على لفظ الجلالة والقيوم خبر ثان ٍ لنفس المبتدأ ( المبتدأ واحد والخبر متعدد )
والنصب جائز باعتبار الحيَّ بدل منصوب من المفعول به ( لفظ الجلالة )
والنصب أرجح على البدل حيث لا تحتاج إلى تقدير محذوف
أرى والله أعلم أن وجه النصب على أنه صفة أو بدل من المفعول به لفظ الجلالة " الله " .
ويكون الإعراب كالتالي :
أستغفر : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره " أنا "
الله : لفظ الجلالة ، مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب بدل من " الله "
لا : نافية للجنس حرف مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
إله : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب .وخبرها محذوف تقديره " معبود " .
إلا : حرف حصر مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع بدل من محل اسم لا وخبرها . وجملة " لاإله إلا هو " صلة الموصول لامحل لها من الإعراب .
الحي : نعت من " الله " منصوب وعلامة نصبه الفتحة أو بدل .
القيوم : نعت ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
ووجه الرفع على قطع النعت ويكون الإعراب كالتالي :
أستغفر : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره " أنا "
الله : لفظ الجلالة ، مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب بدل من " الله "
لا : نافية للجنس حرف مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
SOALAN :
Manakah satu ucapan yang betul ketika mengucapkan istighfar أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه antara Al-Hayul Qayyumu atau Al-Hayyal Qayyuma kerana ada orang yang mengatakan ucapan yang betul hanyalah dengan lafaz Al-Hayyal Qayyuma?
JAWAPAN :
Kedua-dua bentuk lafaz tersebut adalah betul belaka kerana ada hadith yang datang dengan lafaz الحيُّ القيُّومُ dan ada hadith yang datang dengan lafaz الحيَّ القيومَ.
Antara yang meriwayatkan dengan Al-Hayyul Qayyumu ialah Imam Ibnu Munzir dalam kitab At-Targhib dari Ibnu Mas’ud r.a. Rasulullah saw bersabda :
مَن قال : أسْتغفِرُ اللهَ الذي لا إلَه إلا هو الحَيُّ القَيُّومُ وأتُوبُ إِليْهِ يَقولُها ثلاثًا غُفِرَ لهُ وإنْ كان فَرَّ من الزَّحْفِ
Artinya : “Barang siapa mengucapkan aku mohon ampun kepada Allah yang tiada tuhan selain-Nya yang hidup lagi berdiri sendiri dan aku bertaubat kepada-Nya sebanyak tiga kali nescaya akan diampun baginya sekalipun lari dari peperangan.”
Selain Ibnu Mas’ud hadith dengan bacaan Al-Hayyul Qayyumu juga diriwayatkan dari Abu Bakar dan Anas bin Malik dan Abu Said Al-Khudri dan Barra’ bin ‘Azib r.a.
Antara yang meriwayatkan dengan Al-Hayyal Qayyuma ialah Imam Tirmizi dan Abu Daud dari Zaid bin Harisah r.a. Rasulullah saw bersabda :
من قال : أستغفرُ اللهَ العظيمَ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحيَّ القيومَ وأتوبُ إليه غُفِرَ له وإنْ كان فرَّ من الزحفِ
Artinya : “Barang siapa menucap aku mohon ampun kepada Allah yang maha agung yang tiada Tuhan selain-Nya yang hidup lagi berdiri dengan sendiri dan aku bertaubat kepada-Nya nescaya diampun baginya sekalipun adalah ia lari dari peperangan.”
Dari segi I’rab pula kedua-dua bacaan tersebut adalah sah maknanya.
Berkata ulamak nahwu :
لك فيها وجهان, إما الرفع على القطع أي: هو الحي, فتكون خبرا لمبتدأ محذوف. وهناك أوجه أخرى للرفع والوجه الآخر لك فيه النصب على التبعية نعتا ثالثا لله, فالأول العظيم, والثاني الاسم الموصول
Artinya : “Harus bagi kamu pada bacaan tersebut dua wajah. Samada dengan rafa’kan lafaz Al-Hayyu yang jadilah ia khabar bagi mubtada’ yang mahzuf. Dan disana ada wajah yang lain bagi rafa’.
Dan wajah yang lain harus bagi kamu pada bacaan tersebut dengan nasab atas tabi’ sebagai na’at yang ketiga bagi lafaz Allah. Maka na'at yang awal itu lafaz Al-Azhim dan yang kedua itu isim mausul.”
Walhasil bolih membaca istighfar di atas dengan lafaz :
: أسْتغفِرُ اللهَ الذي لا إلَه إلا هو الحَيُّ القَيُّومُ وأتُوبُ إِليْهِ
Dan bolih juga dengan lafaz :
أستغفرُ اللهَ العظيمَ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحيَّ القيومَ وأتوبُ إليه
Wallahua’lam
Rujukan yang lebih terperinci :
أخي العزيز : الرفع ُ جائز باعتبار الحيُّ خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو يعود على لفظ الجلالة والقيوم خبر ثان ٍ لنفس المبتدأ ( المبتدأ واحد والخبر متعدد )
والنصب جائز باعتبار الحيَّ بدل منصوب من المفعول به ( لفظ الجلالة )
والنصب أرجح على البدل حيث لا تحتاج إلى تقدير محذوف
أرى والله أعلم أن وجه النصب على أنه صفة أو بدل من المفعول به لفظ الجلالة " الله " .
ويكون الإعراب كالتالي :
أستغفر : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره " أنا "
الله : لفظ الجلالة ، مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب بدل من " الله "
لا : نافية للجنس حرف مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
إله : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب .وخبرها محذوف تقديره " معبود " .
إلا : حرف حصر مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع بدل من محل اسم لا وخبرها . وجملة " لاإله إلا هو " صلة الموصول لامحل لها من الإعراب .
الحي : نعت من " الله " منصوب وعلامة نصبه الفتحة أو بدل .
القيوم : نعت ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
ووجه الرفع على قطع النعت ويكون الإعراب كالتالي :
أستغفر : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره " أنا "
الله : لفظ الجلالة ، مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب بدل من " الله "
لا : نافية للجنس حرف مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
إله : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب .وخبرها محذوف تقديره " معبود " .
إلا : حرف حصر مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع بدل من محل اسم لا وخبرها . وجملة " لاإله إلا هو " صلة الموصول لامحل لها من الإعراب .
الحي القيوم : خبران لمبتدأ محذوف تقديره " هو " أي : " هو الحي القيوم " ، والجملة من المبتدأ المحذوف والخبر استئنافية لامحل لها من الإعراب .
إلا : حرف حصر مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع بدل من محل اسم لا وخبرها . وجملة " لاإله إلا هو " صلة الموصول لامحل لها من الإعراب .
الحي القيوم : خبران لمبتدأ محذوف تقديره " هو " أي : " هو الحي القيوم " ، والجملة من المبتدأ المحذوف والخبر استئنافية لامحل لها من الإعراب .
ادرُسْ بجدٍ صابرًا متدرِّجا
وبمنهجٍ واعصِ الهوى تَرْقَ الذُّرَى
Belajarlah dengan bersungguh-sungguh(1), dengan sabar(2), dengan tadarruj perlahan-lahan(3), mengikut manhaj(4), dan membelakangi pilihan nafsu(5), nescaya kelak kamu akan mencapai puncak yang tinggi.
كم من مريد دبرته يد الهوى
فيعود هرا لا يعود غضنفرا
Betapa banyak murid/pelajar yang cara belajarnya ditentukan oleh hawa nafsunya sendiri, maka kelak dia akan pulang ke negaranya setelah tamat belajar seperti seekor kucing, bukan seekor singa yang besar dan kuat (ghadhanfar).
اللهم وفقنا لطاعتك 😭
وبمنهجٍ واعصِ الهوى تَرْقَ الذُّرَى
Belajarlah dengan bersungguh-sungguh(1), dengan sabar(2), dengan tadarruj perlahan-lahan(3), mengikut manhaj(4), dan membelakangi pilihan nafsu(5), nescaya kelak kamu akan mencapai puncak yang tinggi.
كم من مريد دبرته يد الهوى
فيعود هرا لا يعود غضنفرا
Betapa banyak murid/pelajar yang cara belajarnya ditentukan oleh hawa nafsunya sendiri, maka kelak dia akan pulang ke negaranya setelah tamat belajar seperti seekor kucing, bukan seekor singa yang besar dan kuat (ghadhanfar).
اللهم وفقنا لطاعتك 😭
Salamu’alaykum
150 buah buku kertas-kerja konvensyen akan dicetak.
Setiap buah berharga RM10.00.
Jika tuan/puan ingin menaja sila PM @RektorUiTO atau @CikguRahim
Jzkk.
150 buah buku kertas-kerja konvensyen akan dicetak.
Setiap buah berharga RM10.00.
Jika tuan/puan ingin menaja sila PM @RektorUiTO atau @CikguRahim
Jzkk.
SUMBANGAN TAJAAN KONVENSYEN UITO KE-5 2019
Sabtu, 30 November 2019
Dewan Perdana Seri Kalsom,
Kg Baru Kuala Lumpur
"Keluarga Sakinah Negara Rahmah"
UiTO mengalu-alukan serta amat menghargai sumbangan/penglibatan daripada individu/syarikat untuk sama-sama menjayakan Konvensyen UiTO Ke-5 2019 dengan menaja perbelanjaan Konvensyen seperti berikut:
1. Kertas Kerja Konvensyen RM10 x 150 set - RM1,500
2. Beg Konvensyen RM2 x 150 - RM300
3. Barangan Cenderahati - RM10 x 150 - RM1500
4. Sijil Penyertaan - RM3 x 150 - RM450
5. Tag Peserta - RM2 x 150 - RM300
Sumbangan atas nama: Persatuan Ukhuwah Teguh Malaysia
Maybank - 562058070928
Sila hubungi puan Norsiah 0192831337 @norm99 untuk sebarang pertanyaan lanjut.
Moga sumbangan kita akan dikira sebagai amal saleh oleh Allah SWT.
Jazaakumullahu khayran.
TUAN HASSAN TUAN LAH (THTL)
Pengarah
Konvensyen UiTO ke-5 2019
Sabtu, 30 November 2019
Dewan Perdana Seri Kalsom,
Kg Baru Kuala Lumpur
"Keluarga Sakinah Negara Rahmah"
UiTO mengalu-alukan serta amat menghargai sumbangan/penglibatan daripada individu/syarikat untuk sama-sama menjayakan Konvensyen UiTO Ke-5 2019 dengan menaja perbelanjaan Konvensyen seperti berikut:
1. Kertas Kerja Konvensyen RM10 x 150 set - RM1,500
2. Beg Konvensyen RM2 x 150 - RM300
3. Barangan Cenderahati - RM10 x 150 - RM1500
4. Sijil Penyertaan - RM3 x 150 - RM450
5. Tag Peserta - RM2 x 150 - RM300
Sumbangan atas nama: Persatuan Ukhuwah Teguh Malaysia
Maybank - 562058070928
Sila hubungi puan Norsiah 0192831337 @norm99 untuk sebarang pertanyaan lanjut.
Moga sumbangan kita akan dikira sebagai amal saleh oleh Allah SWT.
Jazaakumullahu khayran.
TUAN HASSAN TUAN LAH (THTL)
Pengarah
Konvensyen UiTO ke-5 2019
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Daud Kim and mum
Forwarded from NorsiahM
KONVENSYEN UITO KALI KE-5 2019
TENTATIF PROGRAM
8.30 pagi - 9.30 pagi:
Pendaftaran Peserta
Ketibaan Ahli Panel Dan Jemputan Khas
Minum Pagi
9.15 pagi - 9.40 pagi:
Kata Aluan Pengerusi Majlis
9.40 pagi - 10.00 pagi:
Ucapan Aluan Pengerusi Persatuan Ukhuwah Teguh Malaysia@ Rektor UiTO
Che Ab Rahim Mahmood @Cikgu Rahim
10.00 pagi - 10.30 pagi:
Ucaptama & Perasmian Konvensyen UiTO Ke-5 2019 oleh Prof Madya Dr Nik Salida Suhaila Nik Saleh, Pensyarah Kanan Fakulti Syariah dan Undang-Undang USIM
10.30 pagi - 10.45 pagi:
Rehat
10.45 pagi -11.15 pagi:
Kertas Kerja 1 – Jemputan Khas
Pembentang – Puan Areena A. Rahman
(Jurulatih/Motivator)
“Keluarga dan Wasiat”
11.15 pagi - 11.45 pagi:
Kertas Kerja 2 - (Panelis UiTO
Pembentang – Ustaz Azlizan Nueq
(Panelis Bilik 123 Tadabbur, Tazakkur & Tadabbur)
“Dari Suami Untuk Suami”
11.45 pagi - 12.15 tgh:
Kertas kerja 3 – Jemputan Khas
Pembentang - Ustaz Ali Muda@Abu Mishkat
(Pegawai Tugas-Tugas Khas Jabatan Perdana Menteri)
“Acuan Negara Rahmah”
12.15 tgh - 1.00 tgh:
Sesi Soal Jawab I
1.00 tgh - 2.15 ptg:
Makan Tengahari/Solat Zuhur
2.15 tgh - 2.45 tgh:
Kertas Kerja 4 - Jemputan Khas
Pembentang – Sumayyah Mohd Marzuki
(Penulis Buku 'Cinta Undercover')
“Postpartum Syndrome”
2.45 ptg – 3.15 ptg:
Kertas Kerja 5 - Jemputan Khas
Pembentang – Puan Rozieta Shaari@Ibu Rose
(Pakar Keluarga & Kasih Sayang)
“Loving and Firm Parenting”
3.15 ptg – 3.45 ptg:
Sesi Soal Jawab II
3.45 ptg – 4.15 ptg:
Rumusan Konvenyen UiTO Ke-5 "Keluarga Sakinah Negara Rahmah"
Tuan Hasan Tuan Lah@THTL & Ustaz Daud At-Tetouani
4.15 ptg - 4.45 ptg:
Sesi Bergambar/Minum Petang
Bersurai
TENTATIF PROGRAM
8.30 pagi - 9.30 pagi:
Pendaftaran Peserta
Ketibaan Ahli Panel Dan Jemputan Khas
Minum Pagi
9.15 pagi - 9.40 pagi:
Kata Aluan Pengerusi Majlis
9.40 pagi - 10.00 pagi:
Ucapan Aluan Pengerusi Persatuan Ukhuwah Teguh Malaysia@ Rektor UiTO
Che Ab Rahim Mahmood @Cikgu Rahim
10.00 pagi - 10.30 pagi:
Ucaptama & Perasmian Konvensyen UiTO Ke-5 2019 oleh Prof Madya Dr Nik Salida Suhaila Nik Saleh, Pensyarah Kanan Fakulti Syariah dan Undang-Undang USIM
10.30 pagi - 10.45 pagi:
Rehat
10.45 pagi -11.15 pagi:
Kertas Kerja 1 – Jemputan Khas
Pembentang – Puan Areena A. Rahman
(Jurulatih/Motivator)
“Keluarga dan Wasiat”
11.15 pagi - 11.45 pagi:
Kertas Kerja 2 - (Panelis UiTO
Pembentang – Ustaz Azlizan Nueq
(Panelis Bilik 123 Tadabbur, Tazakkur & Tadabbur)
“Dari Suami Untuk Suami”
11.45 pagi - 12.15 tgh:
Kertas kerja 3 – Jemputan Khas
Pembentang - Ustaz Ali Muda@Abu Mishkat
(Pegawai Tugas-Tugas Khas Jabatan Perdana Menteri)
“Acuan Negara Rahmah”
12.15 tgh - 1.00 tgh:
Sesi Soal Jawab I
1.00 tgh - 2.15 ptg:
Makan Tengahari/Solat Zuhur
2.15 tgh - 2.45 tgh:
Kertas Kerja 4 - Jemputan Khas
Pembentang – Sumayyah Mohd Marzuki
(Penulis Buku 'Cinta Undercover')
“Postpartum Syndrome”
2.45 ptg – 3.15 ptg:
Kertas Kerja 5 - Jemputan Khas
Pembentang – Puan Rozieta Shaari@Ibu Rose
(Pakar Keluarga & Kasih Sayang)
“Loving and Firm Parenting”
3.15 ptg – 3.45 ptg:
Sesi Soal Jawab II
3.45 ptg – 4.15 ptg:
Rumusan Konvenyen UiTO Ke-5 "Keluarga Sakinah Negara Rahmah"
Tuan Hasan Tuan Lah@THTL & Ustaz Daud At-Tetouani
4.15 ptg - 4.45 ptg:
Sesi Bergambar/Minum Petang
Bersurai
Allah SWT berfirman yang bermaksud, “Orang yang membelanjakan (mendermakan) hartanya pada waktu malam dan siang, dengan cara sulit atau berterang-terangan, maka mereka beroleh pahala di sisi Tuhan mereka dan tiada kebimbangan (daripada berlakunya kejadian yang tidak baik) kepada mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita.” (Surah al-Baqarah ayat 274).